一旦百成，即可成就创始境，号创始元灵。
但经文至此还没完，沉香意识海中的声音还在继续：
“流转成练素象于中而见气，实自变得成阴阳。太始既没而有太素！”
“太素之时，老君下降为师，教示太素，以法天下，八十一劫，至于百成，亦八十一万年！”
“太素者，万物之素，故曰太素！”
“太初已下，太素已来，天生甘露，地生醴泉，人民食之，乃得长生，死不知葬埋，弃尸于远野，名曰上古！”
“太素即殁，而有混沌！”
“混沌之时，始有山川！”
“老君下为师，教示混沌，以治天下七十二劫，混沌流行，成其山川，五岳四渎，高下尊卑，乃其始起也。”
“混吨以来始有识名，混沌号生二子，大者胡臣，小者胡灵，胡臣死为山岳神，胡灵死为水神，因卽名为五岳四渎，山川高下！”
毫无疑问，这是创始境初期的修行法。
创始境初期到创始境中期这之间的距离很大很大。
在这《太上老君开天经》中，不管是太素还是混沌都只是创始境初期修行路上的一个细微节点。
“混沌即殁，而有九宫！”
“九宫之时，老君下为师，口吐《乾坤经》一部，结其九宫，识名天地，清气为天，浊气为地！”
“从九宫以来，天是阳，地是阴，阳者刚强，远视难睹，在天成象，日月星辰是也，在地成形，五岳四渎是也，在人成生，心肝五臓是也，分别名之有异，緫而名之是一也！”
“九宫殁后，而有元皇！”
“元皇之时，老君下为师，口吐《元皇经》一部，教元皇治于天下，始有皇化，通流后代，以渐成之！”
听到此处，沉香脑海中闪过一丝明悟。
如修此《太上老君开天经》，即在太素、混沌、九宫之后，便修成了创始境初期圆满。
而后元皇便是向创始境中期蜕变。
修得元皇圆满，便是创始境中期，超脱三千本源大道，境界等同于永恒至高大道。
而后……
“元皇之后，次有太上皇即天皇！”
“天皇之时，老君下为师，教示天皇以治天下！”
“天皇之后，而有地皇，地皇之后，而有人皇！”
“人皇之后，而有尊庐，尊庐之后，而有句娄，句娄之后，而有赫婿，赫婿之后，而有太连！”
“太连以前，混沌以来，名曰中古！”
沉香猛地惊醒。
何为中古？创始境中期即为中古！
也就是说，他的理解出现了问题。
太素、混沌才是对应创始境初期，而之后的九宫、元皇、天皇、地皇、人皇、尊庐、赫婿才是创始境中期的修行历程。
至于太连，便已经是创始境中期向创始境后期蜕变的过程了。
这个时候什么样子的？
乃：
“尔时天生五炁，地生五味，人民食之，乃得延年！”
如是修成太连圆满，即可说是已经基本完成由创始境中期向创始境后期的蜕变工作。
只要再更进一步，便是那传说中超越了永恒至高大道的创始境后期！
那么，这一步要如何踏出呢？