，摄以五灵，应以五星，发以五音，观以五色，尝以五味……”
白子岳默默观照元婴圣胎的变化，心中思绪默默转动，逐渐明白了五气朝元该如何修证。
五气朝元的根本在于五行大道，但光又五行之道还不够，还需炼五行之气，凝炼元婴之五脏。
明悟了这一点，白子岳默运元功,体内五气流转，五行之气于元婴圣胎之内,逐渐化生出五脏之形。
在五脏成型之后，白子岳发现，元婴体内虽诞生出了五脏，但却没有丝毫生机，仿佛凝炼出的五脏就是摆设一样。
白子岳知道，这五行之气凝炼出的五脏，只是徒有其表的东西，并不具备真正的五脏功能，所以才如同石头一般毫无生机。
所以，接下来他要为五脏赋予功能，使其真正蕴含生机！
白子岳结跏趺盘膝而坐，阳神高居于泥丸宫内，以心神默照五内，就‘看’到粉碎真空级别的肉身内，随着呼吸吞吐，五脏蠕动，源源不断地产生出五行之气。
这时，就见婴孩一样的元婴张口一吸，那些充斥体内的五行之气，便如同一道长龙，被元婴一口吸尽。
五行之气落入元婴体内，便按照五行分类，各自落入了元婴体内的五脏之中。元婴体内的五脏得到五行之气滋养，愈发的凝实生动，但依旧没有生机。
白子岳默运元功，肉身的五脏中，恍惚升腾起青赤白黑黄五道气息，这些气息盘旋凝聚，显化出了五尊衣着各异的‘神灵’。
心脏的神灵，穿着一身赤衣，上有火焰飞腾之景，头戴赤色帝冠。肝脏的神灵，穿着青衣，上有花草藤木之景，头戴青色帝冠。脾脏的神灵，穿着黄衣，上有山峦大地之景，头戴黄色帝冠。肺脏的神灵，穿着白衣，上有金铁事物之景，头戴白色帝冠。肾脏的神灵穿着黑衣，上有水流波涛之景，头戴黑色帝冠。
五尊神灵本是人仙炼窍所孕育的身神，在修成粉碎真空之后，本应已经彻底消失不见才对，可是现在又被白子岳重新凝聚了出来。
随着(本章未完,请翻页)
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