是，由于士族是突然间失去社会资源和垄断地位的，重新在中央和地方上当权的往往又对他们并不友好所以时刻警惕与防备，所以这个进程进展的很慢。
但是黄巾之乱，给了士族重返中央的机会，因为乱局使得各地的监管和秩序通通乱套，黄巾军的各地祸害也客观逼迫各地士族豪强们整军自卫，各地士族以及强宗大族开始迅速自我豪族化演变。
中央彻底限制不住地方了！
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“众爱卿，可有平叛人选？”
众人你看看我，我看看你。
其实，大家心中都有一个极好的平叛人选——河间王刘寒。
但随着党锢解除，士族重返中央，气势正盛，所有人都选择性忽略了他，有人开口，那他就会成为所有士族的敌人。
黄巾贼，在士族眼中，就是重返朝堂，拥有话语权的战功，怎么可能允许宗亲染指？
世家大族，实际上对黄巾军秉持着睁一只眼闭一只眼的态度，而黄巾军对此也是心知肚明，彼此心照不宣，因为他们都有着同样的目的——挑战皇权。
<divclass="contentadv">只是，张角想着推翻汉室，而士族想着解除党锢，恢复昔日荣光。
身为皇帝，刘宏当然能猜到他们的猫腻儿，但局势已不容自己有旁的选择，只能破罐子破摔，“我死后，哪管洪水滔天！”
说实话，皇家就是最大的士族，但一旦成为最大的那个，便和其他的士族有着天然的、绝对的利益冲突。
桓帝、灵帝发动党锢，就是因为“清流士大夫”之流垄断了帝国的人事权，对皇权威胁巨大。
汉选拔官员最重要的途径是察举，主要考察人才的道德表现，以及对于经典的理解。一方面世家大族有足够的资源，让自家孩子做出夸张的孝顺廉洁的行为，再传播得路人皆知；另一方面，世家大族经卷传家，能给与自己的孩子优渥的教育资源。
有的大族甚至垄断了某一部经典的解释权，比如汝南袁氏专攻《孟氏易》，弘农杨氏把持着《尚书》的解释权。再加上人情猫腻，你家的孩子我推(本章未完,请翻页)
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