也要在明年的6月份以后了，去早了冰层都没融化呢。”
溪玥拿起一个剥开的橘子递给老唐，随口说道：“我们没有把握一次出发就找到邪湖，还是要先探探路吧，如果我们告诉宋老明年6月份才开始干活，他怕是要疯掉，每个月重金养着我们度假，他嘴上不说心里也不舒服。”
苍云峰笑着说道：“还真是这样，我们也不能太清闲，回国之后看一看宋老从国外采购的装备，据说质量都是军用级的，而且是美军的最先进的，网上吹的那么牛逼，实际上咋样咱也不知道，回去验货找个地方拉练一下，什么不行就再采购什么，过完年我去一趟德格印经院，之前认识过一个在那边修行的喇嘛，平时在的德格印经院做印刷经文的工作，看看能不能从他这里得到一些线索。”
老唐听后特别感兴趣的问道：“是不是四川的在四川省西北部的德格，我记得那里有一个佛教萨迦派的寺庙更庆寺。更庆寺里面的印经院就叫这个名字吧，你说的事这个么？”
苍云峰回应道：“就是这个，德格印经院一它的全名叫“西藏文化宝库德格扎西果芒大法宝库印经院”，也称“德格吉祥聚慧印经院”。据藏文《德格世德颂》记载，印经院系德格四十二世土司却吉·丹巴泽仁（1689～1750）创建。始建于清雍正七年（1729），至今快有300年的历史了，1729年，在八邦寺大喇嘛司徒·却吉穷乃的鼓励下，由当时52岁的却吉·丹巴泽仁修建德格印经院，在他61岁去世时印经院都没建好。他死后，他的儿子彭措登巴·索朗贡布和洛珠加措3人继承父志，继续扩建印经院，经16年才完成，后经历世土司扩建，终于达到现在了规模。”
“带着我……”老唐激动的说道：“你去的时候一定要带着我。”
“过完年吧，过完年我们就过去，山洞内的经文我都拍照了，有一些经文上有德格印经院的字样，我们过去确认一下这些经文是不是从德格印经院出来的，如果是的话，应该能解开很多疑问。”
溪玥没去过山洞，所以对山洞内有什么并不清楚，她看着苍云峰问道：“那个在山洞修行的喇嘛是什么时候进去的？”
苍云峰回忆说道：“从山洞内残留的皮箱、经文纸张来分析判断，感觉也就是一两百年的样子吧，不会太久远的。皮箱制作工艺就是近代的，清宫电视剧里常见的那种道具箱，除了皮箱还有木箱，但是木箱的氧化腐烂程度要严重一些，另外从扎西平措的口中我们也大概能得到一些信息，他祖上几辈人而已，按照25年一个辈分来算，时间是也比较吻合，不管怎么说，我们行动之前先做充分的调查，别像一队那样愣着头往前冲，磨刀不误砍柴工。”
老唐赞成说道：“一点点来，一队这次损失大了，申东旭已经把高继伟的尸体带回到昆明了，今天下午赵姐（赵敏）还给我打电话了，高继伟的家人到公司去闹了，还要起诉云峰呢。”
溪玥听到这话就不高兴了，立即提高了声调问道：“起诉云峰干什么？他被熊吃了去起诉熊啊，又不是云峰吃了他，还讲不讲道理了？老唐你说说，到底怎么回事？公司的高层又是怎么回应的？”
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