他们认为人是有极限的，只有在神明的引导下，才能走上正确的道路。
这个时候的教令院，心态又变回了学生。
然而一个优秀的学者，一个已经脱离了老师五百年的学者，本应该早已经走上属于自己的道路了，哪怕这条道路满是坎坷，一辈子都无法寻求到正确的答案，但是都应该不会后悔。
但教令院居然后悔了
居然开始怀念自己的老师
都把笔者写笑了
但这是应该的，毕竟在这五百年里，他们畏惧于对新的知识进行探索，更乐意在自己擅长的领域吃老本，他们越走越窄，学术间的壁垒越来越高，甚至到最后驱赶不符合他们想法的知识。
当我的眼前只能看到我想看的时候，我会更加恐惧我所看到的一切。
我以为我已全知全能，然而我所知道的不过是浩瀚的一角。
他们当然必须要怀念自己曾经的老师，毕竟大慈树王这个老师给他们标准答案，还只是领域很宽广。
而那个时候的须弥，学术氛围浓厚，知识宽广，没有壁垒，没有禁止，是个人都会怀念那个时候的须弥。
那么问题回到了最根本的原因，到底是什么导致了这一切的发生。
是教令院。
是教令院既没有仰望星空的梦想，也没有为之探索的勇气，更没有与之匹配的能力，才是导致这一切发生的根本原因。
人应该有探索的勇气，学者更应该有绝不回头的坚持
踏上学术之路的时候，你的导师就不会再给你正确答案了，这个世界也不会有标准答案和正确答案，正是不断地探索和尝试，人类的勇气和对知识的渴望与追求，这种不懈的追求支撑了须弥学术的发展和建设，支撑了一代代学者可以被称为学者。
而现在，我们很多人已经犹如温室里的花朵，失去了这本该是引以为傲的一切。
对笔者而言，回看教令院管理了五百年乃至于现在，这些学者们、大贤者们在心态上仍然没有成熟，像是一个没有断奶的孩子，他们所有的力量和都用在了今天谁发的论文多，明天谁占大头上，在党同伐异，在各自为政、心有异想，在通过权利封锁自己不喜欢的知识上。
他们已经不能被称之为学者，他们失去了仰望星空的勇气。
他们是心的败者。
他们是权利和私欲的奴隶。
他们甚至缺乏与之匹配的智慧。
教令院，贪欲与畏惧、禁锢与自我，裹足不前，不是学者的他们，早该退场了
是的，该退场的不是被他们刻意遗忘的小草神，而是他们教令院