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第462章 亵渎者(3)

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了三教阶这事后,虽然三阶教也被其它教派称为异端,但毕竟都是和尚,这个时候得统一战线。
何况龙田寺住持法琳,听名字就知道跟法雅那是同门师兄弟,事实上也确实如此,法琳也是个酒肉和尚,虽然很能辩,但娶妻生子饮酒食肉,此时他当仁不让的站了出来。
他公然打皇帝的脸,对外直接宣称,皇帝您那是鲜卑人,跟老子一点关系都没有。
这家伙非常胆大,甚至还利用他那能辩的口舌,公然说老子的父亲是韩虔,韩虔既穷又卑贱,而且生下来就是个跛脚、独眼,还没有耳朵,为了生计只能乞讨为生,七十二岁还是个老光棍,他要饭到了益寿氏的家,对一个老保姆见色起意,然后才有了老子。
这种话不仅是大胆,简直就是亵渎。
既亵渎了老君,也亵渎了皇家。
李世民接到奏报后,立马让张亮派人把他抓起来,要将他处死。
武怀玉提了个建议,“法琳常说自己是圣人,但明显就是个招摇撞骗酒肉不忌的骗子狂徒,陛下才是真正的圣人,当宽厚仁慈。
他以前写的书里说念观音可刀不加身。
不如将他关押入狱,让他念七天观音菩萨,若是他真是圣人,那定能沟通观音菩萨,让观音菩萨为他向陛下求情,”
“若是七天后,观音菩萨没为他向陛下求情,那说明他根本不是圣人,到时直接砍了便是。”
李世民一听这主意好,你法琳不是比法雅还厉害还能说,天天说自己是圣人,说你的菩萨地位,非同一般吗?
那好,看你能不能请出观音菩萨来找朕为你求情。
请不出,那你就不是圣人,就是骗子,就得刀下做鬼,跟法雅去做伴。
武怀玉之所以出这建议,是因为法琳跟法雅一样是酒肉和尚,但他在长安佛教徒心中的地位确实更高,这家伙不但嘴巴能辩,而且尤其会写书。
在武德年间佛道两派口征笔伐的激烈斗争里,法雅是那个统带两千僧兵,负责经营赚钱保障后勤的,而法琳则是那个写出一本又一本论著,把傅奕、李师政、李仲卿、刘进喜、秦世英等道士的攻击言论,全都给驳斥回去。
这家伙就是这些年双方大战的佛家旗手,相当了得。
当然更加离奇的是,这个家伙不仅吃肉喝酒娶妻生子,而且他在隋朝的时候,本是年轻和尚的他,为了探究道家的真实底细,还曾经穿黄巾道服冒充道士,打入了道家圈,认真的研习道经甚至学过炼丹画符占卜这些。
所以这个家伙这些年在与道家的争斗中,有言善辩一直占着上风,全是因为知已知彼。
哪怕三阶教这次被突袭,但法琳并没受冲击,整个长安释家的和尚,都在保这家伙,他被称为护法菩萨。
这样的家伙,要是简单的抓起来砍了,那其它沙门中人也不服。
法琳肯定请不出观音菩萨来的。
“七天后朕必杀此妖僧。”李世民最讨厌别人说他是鲜卑人,堂堂汉天子,被如此污蔑,岂能容忍?固然李世民的奶奶独孤氏是鲜卑人,母亲窦氏也是鲜卑人,但一来祖母独孤氏和母亲窦氏也不是纯正鲜卑,而是汉胡通婚多年,汉化比较彻底的。
再则,华夏什么时候不是父系血脉相承,而开始以母系相论?
谁敢说他李世民是鲜卑人,或是鲜卑血脉,那就是别有用心,连鲜卑人都不会认李世民是族人。
就算是独孤氏、窦氏、长孙氏这些李家外戚,他们现在谁又还当自己是鲜卑人?鲜卑都已经汉化了。
武怀玉看的出李世民很恼怒,堂堂大汉天子,让人说是个胡人,这不简单是侮辱,甚至会动摇统治根基,绝不容许。
“陛下息怒,其实七天之后,也用不着杀他。”
“难道饿死他?或是他会自尽于狱?”李世民捋须。
“陛下有圣君的宽怀,法琳一个狂妄妖僧罢了,这种人杀了都还脏手,待七日后他请不来观音,到时他骗子身份自然就显露,那时公之于众,也就没有人再信他,到时陛下免他一死,将他流放到岭南,比杀了他更好,也还能让天下见到陛下的宽厚仁慈。”
“有道理,让张亮好好看着他,七天后朕要他还活着,他就算想自尽都不能让他如意,朕要将他贬去交趾晒盐赎罪!”
(本章完)
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