都是公开讲过这话的。
但是吧,武怀玉是不信老君现世这些话的,毕竟按官方的那些记载,隋末的时候老君可不止一次现世,动不动就现世,都是说李渊或李世民有天命。
甚至有些记载里,还说他刚才讲的那故事里,最后能打败刘武周,是因为老子最后调了周公旦领神兵相助,还有李渊刚起兵在霍邑遇阻,雨下个不停,军粮将尽,李渊李世民爷几个都急哭了,李渊都要撤退了,然后李世民半夜正哭呢,有山神来见,说老君让传话,过几天到八月就止雨,到时你们出霍邑东南,我来相助,后果然应验,雨停,唐军大败宋老生,打开入长安的通道。
反正吧,这种故事很多,一个比一个玄乎。
反正武怀玉觉得这就是故意炒作营销,给自己起兵、称帝增加点法理,就好比历史上那许多造反失败的,不也一个个都有这种神迹。
最后大家只记得那些成功了的,觉得是真命天子,但那些没成功的更多,可谁记得。
不过这些事情,在大唐现在,那叫政治正确,谁敢置疑?
李纲这样八十多岁的老头,当然清楚这里面的玄虚,可他也不能站出来反驳啊。
倒是东宫学士陈子良忍不住站出来反驳,这位是深信佛教的,他其实挺有才学,隋朝时做过杨素的记室,后来还做过建成的太子右卫率长史,跟萧德言同为东宫学士。
后来做了一段时间弘文馆学士,如今又回了东宫,他还是龙田寺住持法琳的好友。
可惜武怀玉三言两语就让他红着脖子接不下话了,甚至连太子承乾兄弟几个,都对这老头怒目而视,你怎么能怀疑太上皇和皇上,怎么能置疑我皇家祖先老子?
年少的太子怒喝,让他退下,陈子良又气又无奈。
当天旁听了这堂课的太子文学、京报主编来济,回去立马就写了篇稿,武怀玉这堂课直接搬上京报。
京报五日一刊,如今采用雕板印刷,效率大增,一早起来,长安城已经到处都是还带着墨香的京报。
宫中的天子李世民现在也是期期要看的,他尤其喜欢看这上面一些不起眼版块,比如说上面两市的物价,甚至是一些商人的广告,看这些比起头版那些官吏调动、朝廷诏敕这些可生动多了。
当然,上面的小说连载皇帝也很喜欢看。
不过今天这京报上的那堂崇文馆的课,倒是让他意外。
来济的水平不错,稿子写的很有水平,既把原本的这个羊角山老君显灵的故事写的很生动,还又套上了一个武相公东宫上课的皮。
早朝时,还很高兴的李世民在殿上下诏,诏名就叫道士女冠在僧尼之上诏,特别强调,道教地位在儒、佛之上。
老子,那是朕之祖先。
皇帝当殿又下一诏加尊老子为圣祖太上玄元皇帝,制文称老君是皇室之本系,如今为其追上尊号,是为了尊祖追远。
这是大唐第一次追尊老子为皇帝,之前李渊在位时,虽也常说老子是祖先,但却没有正式追封为大唐皇帝。
李世民这用意也是非常明显,要趁着这次三阶教的突破口,再接再励趁胜追击,扩大战果,把这毒瘤好好的清一清。
那边打击三阶教,然后又从河东请来西河禅师为长安香积寺住持,让他正式开宗立派,建立净土宗,以削弱压制三阶教,这还不够,这边接受武怀玉建议,追尊老子、神话老子,顺势把道教抬起来,跟佛家搞平衡。
老子是皇帝祖先,如今追尊皇帝,道教自然也成李唐家教,抬高下地位不是正常应该的吗?紧接着皇帝又下一诏,殿上官员们都有些惊住,皇帝一早上连发三道诏令。
诏将老子列为科举明经科的考试科目,与论语、孝经一起,成为第三部兼经,仅排在九经之后,要求所有官员,都应当学习《道德经》。
大唐皇帝尊老子尊道教,这本来也是很正常的事。
可大唐立国之初,佛道就斗争的非常激烈,傅奕曾七次上书要灭佛,最终李渊在武德九年也是正式下了沙汰佛道诏,长安就留三座佛寺,天下诸州各只留一所。
佛教一下子陷入至暗时刻,可恰好这时李世民宫变夺位,然后停止了这道诏令的执行。
和尚们逃过一劫。
如今眼看皇帝这般尊道,和尚们充满危机感,尤其是刚经历(本章未完,请翻页)
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