安，上半生不说是享尽荣华富贵吧，却也完全是衣食无忧，哪怕是落草为寇跟着土匪搭伙儿的那些日子里面，也从没饿过肚子，靠着一身本事，到哪都能换来吃的。
结果念安没想到的是，自己放下了屠刀，抛弃了红尘，伴着青灯古佛到了花甲之年却忽然吃不饱饭了，古稀之年更是数次差点儿被饿死在庙里，不是念安一心向佛，不想背弃信仰跟着寺里的年轻人一起还俗参加世俗的工作，而是他的出身经历，即使还了俗也没单位愿意接收，还得经受各种审查和批判，六七十岁的人了，可不如年轻人耐折腾，反不如躲在这座无人问津的庙里更安全一些，然而挨饿到底有多痛苦，没有饿过的人绝对无法想象，但是只要读的懂易子而食，折骨而炊这个冰冷的记载就应该知道，能把人的兽性给逼迫到这种程度到底应该是一种怎样的痛苦，这种巨大的生活落差，没直接入魔都算是念安心性坚定了。
也正是这挨饿的经历，让念安对吃产生了强烈的贪念，说白了，就是贪吃，只可惜祖传的物件早就在大旱那几年变卖干净了，城市居民配给跟庙里的收入又不够他吃的，每天依旧是吃不饱，更不要想着吃好了，直到燕三这个师侄的出现才带来了希望，燕三留下的那些财物也全都被念安和尚全换成了吃的不说，并且在短短个把月的时间里就给吃的差不多了，就剩下今天这条鱼了。
当然，除了念安吃得多没节制以外，这也跟燕三留给念安的财物并不太多有关，不是燕三不舍得多给，而是有着很浓厚江湖思维的燕山根本就没想到这一层，没考略到自己这入了佛门的师叔会有那么大的贪念，还以为他老人家清心寡欲不在意世俗的财物呢，再加上自从答应了把克五爷的遗产交给王秀军作为替克五爷复仇的报酬之后，重诺的燕三只从里面拿了个把月的生活所需，给念安的财物，也是燕三拿的那个把月生活所需花销后剩下的。
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