“但是当时的神明对于人类思想观念的控制非常极端，因而这部分的资料早已经在一些教会的控制之下灰飞烟灭了。
“只有一些少见的记录，分散在不同的普通人的信件或者其他记载之中。其中提及了类似于随信附我昨日正在阅读的故事抄本这样的话。
“这部分的研究是近几年才慢慢诞生的。以往人们对皇帝、大臣、国家、神明、信徒、教皇、军队这些较为传统的英雄角色更加感兴趣。
“不过现在史学家们也逐渐开始研究过去的某一个时间点，一个普通人的普通生活。如果你们感兴趣的话，那可以去书店里寻找一些微观视角的历史著作。”
西列斯看了一眼怀表“我们在这个问题上拓展得有些深入了。”
他听见讲台下的学生们一阵窃窃私语，似乎是在说安缇纳姆的事情。
的确，比起雾中纪以前的那些神明而言，安缇纳姆是一位非常宽容、慈和的神明。西列斯的记忆中从未有过祂插手人类帝国的政务、或者控制人类思想观念之类的事迹。
大多数时候，安缇纳姆就像是一团迷雾，只是静静地漂浮在人类的周围，记录并且目睹一切发生的事情。
正如同他的神格。祂是过去与历史之神，本就应当藏身于过去与历史的长河之中。
西列斯没有制止学生们的讨论，隔了一会儿，他拍了拍手，说“好了，继续我们的课堂。”
学生们这才逐渐安静下来。
西列斯继续说“我想你们已经对沉默纪的两种文学有所了解了，而我们即将在课堂上探讨的三位作者，其中两位就分属这两个阵营。”
有学生提问“那剩下的一位呢”
西列斯微微笑了一下“这是一位我不能说他如何的传奇，但是起码我认为他非常杰出。”
他这样神秘兮兮的语气一下子就让学生们忘记了之前那两位文学家，纷纷希望西列斯提前说一下这最后一位。
西列斯无奈地摇了摇头，仍旧介绍了前两位一位信徒，以及一位传统意义上的文学家。
最后一位
西列斯说“科南弗里蒙特，这是他的名字。”
有一些对沉默纪文学有所了解的学生回忆了一下，惊异地说“我从未听说过这个名字”
倒是安妮特梅尔文，她想了片刻之后，突然看向了西列斯“教授，是您的那篇论文中提到的科南弗里蒙特吗”
西列斯惊讶地看了看这个小姑娘，没想到她居然会看过自己的毕业论文。
于是他微微笑了一下，说“是的，梅尔文小姐。”他说，“科南弗里蒙特，他曾经是一位虔诚的信徒，而在他信仰的神明陨落之后，他并没有如同其他信徒一样陷入疯狂的绝境。
“他转而投身于文学，在人生的最后十年里，写出了一部非常冗长的著作，详述自己从出生至死亡的所有的遭遇以及心理变化，是研究沉默纪的人类生活的非常好的著作。”
“那为什么我们从来没有听说过这个名字”有学生疑惑地提问。
西列斯摇了摇头，轻微地叹了一口气“因为所有存留于世的资料，都是残本。”
有人惊讶地叫了一声。
“这部著作的名字是一个名叫科南弗里蒙特的男人的一生，现存的关于这本著作的资料，感兴趣的话可以提前去图书馆查阅，当然我们之后也会涉及到。
“这本书总共有十二卷，再加上一章内容很长的序，总共可以说是十三卷。而我们现在只发现了序、第一卷、第五卷和第十二卷。