与人口密集，商业发达的大城镇不同，花悦镇以农业为生，人口主要分布在周边村落，镇子只在赶集时人会多一些。这样的地方，几乎不会有外来人，自然也没有有客栈。
找人的事还没有线索，在哪过夜的问题却迫在眉睫。
谢辞故提议“我们现在有两个选择，一，找一户人家，花钱借宿；二，随便找个遮风避雨的地方将就一晚。”
林凡虽爱钱，也不至于为了省这三瓜两枣让自己遭罪“第一个。”
第二个问题接踵而来谁去问
两人猜拳，最终谢辞故以二比三惜败。他寻了个枯木堆将剑藏好，敲响了一户农家的柴门。很快，一个头发花白的老汉来开了门。
谢辞故先作了一揖“老乡，在下谢辞故，这位是我表弟林凡。我们是从彬州来做生意的客商。咳咳，方抵达贵宝地，天色已晚，找不到地方过夜，因此冒昧打扰。不知老乡，咳，能否让我们兄弟两借宿一宿我们愿意付一定的借宿费。”
老汉将两人上下打量了一遍，才慢吞吞侧身“寒舍简陋，若不嫌弃，便进来吧。”
“多谢老人家不知老人家如何称呼”
“叫我全老汉就行了。”
穿过种满花木的庭院，老汉将两人引入堂屋，招呼老伴为他们倒茶。
不多时，一个老妇端着茶水出来。
她衣着与外面的人并无差别，唯独脸上蒙了布巾，布巾坠着一条吊有圆铁片的链子，铁片比通用的通宝铜钱还大一圈，颇为厚重，沉沉地坠在唇前，已经超出了装饰的范畴。
仔细想来，白天遇到的那个沉默的农妇也有类似打扮。
“谢谢，我来吧。”谢辞故试图伸手帮忙，但老妇并不理会他。
“让她来就行了。”全老汉开口道。
老妪放下茶水，又点燃烛火，沉默地做完一切后又退回了厨房。
有了烛火，谢辞故勉强能看清一些东西了，堂屋的布置很简单一张饭桌，几条板凳，还有一座神龛。
神龛中供奉的并非先祖牌位，而是一尊戴着珠纱手持“荆条”的女子雕像，形体修长，眉眼殊丽，很像入镇前他们在道旁见到的“娘娘”。
“敢问这上面供奉的是谁”谢辞故本就有意借借宿打听花悦镇的情况，此时正好打开话头。
老汉回道“这是山神娘娘。”
听他解释，这是花悦镇家家户户供奉的神明，既是女儿神，也是花悦镇的守护神，千百年来庇佑花悦镇风调雨顺，水草丰茂。
“有什么来历吗”
对这种问题老汉不吝解惑。
数千年前，永州被山神一脉统治，花悦镇也饱受一位名为“邺”的山神的奴役。他要求花悦镇每年献祭一名纯洁少女，这个规矩一直持续了上千年，直到神族被推翻。
神族覆灭后，为了纪念为了保护花悦镇而牺牲的高义女子，乡民便以“山神娘娘”之名供奉她们，而塑像的原型取自最后一位被献祭的女子。
“山神都被诛灭了，为什么还叫她山神娘娘”谢辞故颇为在意他们对这神像的称呼。
老汉理所当然回道“她已嫁给山神，自然被称作娘娘。”
“我的意思是，她有自己的名字啊。”
“谁知道她叫什么。”
话题聊死，谢辞故也不尴尬，换了一个“我们来的路上瞧见不少新坟，镇上近来有很多白事吗”