牒已经站到福州府衙门中讼牒的十之六七。甚有男子仅三四十岁，而女子以六七十岁者，其老死不得娶者，又比比然也。”
在场诸人普遍家境优越，虽然知道民间男女比例失调，但是从来没有人用数据说明这一问题，当听说福建全省的男子居然比女子多出一成有余闹出这么多事情时，众人全都愕然。
坐下的蔡景榕闻言不禁惊讶：“男子婚娶困难，无妻无子，世家之念绝则盗贼之心生，怪不得会使得各地风俗不正、地方不宁。”
这时下面却有人突然发话：“若这样便该劝诫溺女，却也不必让女子工作！”
王文龙看向那人，见他颇为年轻拱手问道：“敢问先生名姓？先生以为女子为何不能工作？”
那人站起身来：“在下城关吴国华，字朝宾。”
“天生道理，男子工作女子持家，天下皆然，如何到建阳先生这里却大为改变？”
“朝宾先生这却说错了！”王文龙笑着说道：“先生只知咱们中土风俗，却不知海外有许多地方还是女性氏族社会，女子是家中主事之人，同一母亲所生的子女组成部落，部落中孩子由舅舅和姨娘共同抚养照顾，甚至有不知父亲是谁者，也没有说什么女子不能工作的事情。”
吴国华摇头说道：“那是番邦蛮夷的习俗，正如《西游记》里头的女儿国，但在咱们中华地方如何能有这样事情？”
王文龙笑着说道：“女性氏族社会。
咱们中华也曾经历过，便是尧舜之时也还有遗存呢。”
此言一出众人哗然，好多人根本不知道什么女性氏族社会的存在，更别说中国古代还有过这样事情，儒家典籍中也不见如何记载。
王文龙说道：“这并非我胡乱言之，乃是典籍之中都有反映的，先秦古籍中高贤大德许多都是母亲感应而生，女子地位明显比后世要高出许多。我再问在场饱学之人，敢问谁能说出几个先秦的姓氏？”
王文龙对下边一番询问，见没人回答，先自己说道：“我先抛砖引玉，文王武王，周公，那是大姓，姓姬。”
王文龙说着就在纸上写下一个姬字。
他又笑问：“还有哪些？”
众人中也有好玩耍的，便笑着说：“秦国国姓，嬴政、嬴荡，姓嬴。”
有人起了头，后来者便陆续跟上，又有人道：“炎帝生姜水，姓姜。”
“禹王姓姒……”
在场众人果然不愧为士大夫阶层，古书知识相当丰富，不一会儿就说出了一大堆姓氏。
当然也有些东郭先生杂处其中，比如有人以为祝融姓祝，王文龙指出祝融氏在古书上的姓为妘，祝只是氏的首字，古代姓氏是不同的。
半天之后王文龙将自己记录的纸张举起呈现给众人，只见纸上写着先秦的几个大姓：姬、姜、姒、嬴、妘、妫、姚、姞、子……
这张纸一出，场中不禁就有人惊讶说道：“为何其中许多都带女旁？”
(本章完)
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