第43章道门的传承(2)

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第43章道门的传承 (第2/3页)

符箓很好理解,就是画符的手段。

至于坛仪嘛,也就是起坛作法,打醮仪式。

听起来很偏门,但其实是道家的大杀器,这门手段,在很多影视剧里都有体现。

按照很多影视剧里的一贯套路,主角出场之前,一般都有几个扑街龙套道士去送死。

这些扑街龙套道士往往会摆个架子,上供祭品,摆上各种法器仪轨,拿着桃木剑一通舞,又是倒酒,又是喷火,然后和反派妖魔斗一场,最后架子爆炸,龙套道士嗝屁,以此来承托反派妖魔的强大。

而扑街道士的这一套操作,就是开坛做法。

虽然看起来挺小丑,经常成为衬托反派的背景板。

但能屡屡成为衬托反派的背景板,也正好说明了业界对此的认可。

意思是但凡能干翻道士法坛的妖魔鬼怪,那都凶的一匹。

而实际也确实如此,开法坛的确是非常强大的手段,它能让一个道士发挥出远超自身修为的战力。

具体是个什么原理嘛……在张之维看来,本质上,与神格面具差不多,反正通过这一套操作,去使用道教所供奉的祖宗或者神灵们的力量。

所以,摆法坛后,道士一举一动都喜欢来一句“急急如律令”。

这个律令,就是对神灵力量的一种赦令,意思是我很急,你搞快把力量送过来。

一般来说,符箓派的道士,都会修行一门内丹功,然后主修符箓,钻研坛仪,三个传承都会有所涉及,区别是侧重点不同罢了。

张之维对面的茅山郑子布,就是这种类型的道士,但从他日后能悟出通天箓来看,他侧重的应该是符箓一道。

而另外两个传承,星象占卜,风水相术,这就是术的手段了,不仅考验命格,还考验天赋,但学有所成后,可拨动奇门,布下风水气局。

三十六贼里,武当山上的那个道士——周圣,就是走的这一传承,最后悟出了风后奇门。

至于张之维,暂时主修的是内丹功,修的功法有两门,分别是金光咒和五雷正法。

其他传承,符箓一道有涉及到一

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