三月底，提前跟大太太报备了以后，车马载着两姐弟，另有两个下人出了姜家，前往李家庄。
这一趟，光是去庄子便是花了一个多时辰。
庄子没有围墙，没有地标，几人还没留意便到了庄户们生活的地界上，二十几家土墙垒的茅草屋就这样映入眼帘。
看着这场面，赵平安忽然觉得杜甫当年作的那首诗中所写的“公然抱茅入竹去”果然是底层人民的写照。
古人诚不欺我。
土墙是用稻草和了泥土垒的，屋顶用木材架了房梁，上头又铺了厚厚的茅草。这种房子虽说是冬暖夏凉，却不防洪，一旦洪水来了，泡的久了怕是要塌。
哪怕是到了21世纪的农村，依然还有这种土房的存在，只是很少住人，大多是扔在那里不去管它，已是破败的不像样儿了。
毕竟时代在进步，不少农村人挣了钱便会在城里安家，住进高高的筒子楼。
车马一路行来，赵平安能看的出，这里的土地确实是贫瘠。
三月份，别人家地里的小麦都长到二十公分高了，他家地里的还是食指拇指这么一扎高，只有人家的一半，收成不好也难怪。
“平安，你瞧见了吗？这麦苗比别家的矮了不少”
“瞧见了”
他们本不想引人注意，只想看看大概的情况，但现在这种情况，不叫人来问问怕是不行了。
车子在庄里农人的家门口不远处停下，赵平悦又叫了下人去喊人来问话，只拿着本账册跟赵平安讨论。
“这地，下半年可不能再种了，得养养，等人来了看他们怎么说。”
没多会儿，下人就近找了个农户出来，这里不光地是他姐的陪嫁，人也是……
那农户瘦的像个麻杆儿，穿着件两成新的半截袖褂子和打了好几个补丁的裤子，衣服下摆的边儿都磨没了。
他往马车里瞥了一眼，见是两个孩子，才松了口气，小心翼翼的问道
“您是？”
“我这是庄子的主人，姓赵，你去叫你们这庄子的李庄头来回话”
赵平悦人还没下车，只从马车窗那儿撩开点缝隙，她说话是一点没客气，那农户骤然听闻是庄子的主人家来了，吓得两腿直哆嗦。
在这世人眼中，庄户就是自己的奴隶，下人就是自己的财产，跟自己的财产说话可不需要客气。
赵平安一开始其实也是看不惯的，后来想想，每一个朝代的文明是不同的，他不能以现代的文明来看待以前的文明，对他们不公平。
哪怕不是一个世界，甚至是什么宣武帝、昭和帝从来就不是他们那个世界的古代人，可道理总是共通的。
人类文明的产生只有几千年，人类的文明水平也在不断的完善，所以也不会有他现在的价值观。
比方说这个社会是男尊女卑的社会，男子确实是可以三妻四妾的。因为女子地位本就低于男子，是男人的附属物，所以产生了男子可以同时拥有多个伴侣的社会现象。
但是现代社会不是啊！现代实行的是一夫一妻制，你带着现代的有色眼镜去看待古代的文化，这对古人来说公平吗？
既然他不能以他自己的价值观去苛责古人，那么他能做的就是适应这个朝代的文化，管好他自己，在这个基础上尽力让他们的生活水平能再好些，就算是不错的了。