教更为兴盛，历代皇帝也大多信奉道教。不过那些，也都算是从朱棣开始。
那时候两个大工程是北平建都，已经在南方兴建武当山。除了政治考量之外，也是因为他相信自己能够篡位成功，是得到了真武帝君的庇佑。
不过对佛教的扶持减少，也有在应天府原址重建大报恩寺。
以后后世熟知的东西，现在不一定存在，或者是有些偏差。
就像是黄河，在南宋末期就认为决堤，然后夺淮入海。就算是明清黄河故道，那也是分为南北两断段，北段还是嘉靖时期才算基本完成。
所以有些事情，朱允熥就算是了解一些历史的走向。可是当亲眼看到、亲自了解之后，依然还是会觉得有些陌生，会觉得有些超出认知。
朱允熥启程前往天界寺，很多人下意识的都是觉得这是在为太子朱标祈福，也都要称赞一声太孙孝顺。
不过朱允熥心里明白，祈福是一回事，这一次要见一见道衍和尚就是另外一回事了。
虽然天界寺是老朱偶尔去的寺庙，是京师三大寺之一，与灵谷寺和大报恩寺并列，管辖其他次等寺庙，规格最高，列中国五山十刹之首。
不过这里设僧录司，僧录司是正六品的衙门，这里也可以说是替皇家代行佛教管理的机关。
在一众高僧诵经祈福后，朱允熥开口，“召道衍和尚。”
道衍和尚还是有些名气，虽然此前没有得到僧官的身份，但是这个出生在世代行医家庭的和尚，早年拜师道士席应真为师学习阴阳术数。擅长作诗的他文学修养很高不说，还精通道家、儒家的一些学识。
朱允熥喝着茶，别看道衍和尚是靖难之役的主要策划组之一，还有黑衣宰相的绰号，辅佐朱高炽监国，作为唯一一个文臣配享太庙。
种种事迹都足以证明道衍和尚在历史上留下的浓墨重彩，不过在朱允熥的眼里，现在也没必要多在乎。
一个身材高大、三角眼的僧人入殿，外形特点还是比较明显的。
道衍和尚跪下行礼，“臣道衍，参见皇太孙殿下，殿下千秋。”
看着帮自己四叔夺得皇位的和尚，朱允熥笑着开口，“自称为臣，这是何意？都说出家人六根清净、不沾凡俗，你这和尚六根不净呐！”
道衍和尚不慌不忙的回答说道，“臣早年赴礼部应试，以通儒僧人得陛下赐下僧衣。后于任庆寿寺住持，自称为臣并无不妥。”
朱允熥笑了笑，问道，“孤面相如何？”
道衍和尚还是不慌不忙的回答，“回殿下，臣不善相术。臣有一友袁珙极善相术，他相人即知其心术善恶。”
朱允熥就笑了起来，忽然问道，“既然有如此有才之士，不举荐给我四叔？”
这一下道衍和尚有些意外，也有些吃惊。
在北平的时候，他时常往返燕王府和庆寿寺。被送回应天府的时候，燕王也是提及这是皇太孙的意思。
可是此时此刻，道衍和尚有些慌，实在是这个皇太孙不好对付！
(本章完)
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