比如说，书里提到，五丧兽雕可不是什么丧器。而是一种名为“纳五元气器”的神奇手段，或者说邪门手段。是十方海里天地地基失去之后，汇聚成海的时候流来阴霾之气，自然形成的邪门修行手段的一种。
当然，还说了五丧兽雕的炼制难度很高，世间已经失传了等等。
可什么叫“纳五气”？
是说的五首兽雕正向所代表的吉祥之气？
吸纳这些吉祥之气又为何会被称为邪门之法？
书里的解释就是：自修则为正，而盗抢他人所有则为邪。可天地分阴阳，修行正邪皆存，皆可。
意思就是说你自己修行吸纳吉祥之气没问题，是正派正统的修行路子。但自己不下苦功而想着从别人身上偷盗也是可以的，虽然为邪路，但修行论结果，正邪皆可行得通。
“杨爷，您说会不会就是曹三等人中的某一个就是因为信了这书里的东西所以才见财起意下了狠手灭了姚方满门？”
当天晚上，汪仕贵等人都没有下差，而是等着杨谦把书看完，几人就在捕房的饭堂里面简单的对付了一顿，又接着开始研究案子。
目前其实已经有一个可能存在的杀人动机了。目标也因为吴清提供的线索锁定在了曹三、姜江、周寿和周齐这四人身上。
杨谦却摇了摇头，没这么下定论，说：“这本书连吴清都听说了，你们也在书铺里轻松就能找到这么多本，没道理姚方被蒙在鼓里。他若是知道自己手里的兽雕存在价值，也就不可能一点防备都没有。
而且吴清提到过说姚方还说过自己与朋友查阅古籍研究五兽雕的来历，我觉得很大可能就是指的《十元异志》这本书。”
“万一是姚方虽有心防备，可却没防住对方如此狠辣的手段呢？”
赵乾也提出了自己的看法。
的确，防人之心并非万全。平时熟悉的人突然暴起杀人，这估计很难被预见到，想要提防也不太防得住。
杨谦没有说赵乾的想法不对，而是反问道：“(本章未完,请翻页)
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