第二百零七章：吵起来！狠狠的吵起来！ (第2/3页)
氏主君，你要是亲自为了法网牺牲自己，那法网就该瞬间形成了，法家精神也会瞬间传遍天下。可你偏偏不伦不类，搞了一个自我之下，人人平等。不是我说了，你做得到吗？”
“就说张氏子房，哪天要是犯了事儿，你真的能严格按照法网去惩罚他？”
“用屁股想都知道，这是不可能的！”
“估计也就是罚酒三杯，下不为例，反正自你之下才需要遵守法网，你作为主君，可以特赦嘛，谁又能说什么呢？”
“所谓的自我之下，人人皆需遵守法网，从一开始就是一个很难实现的事情，就像儒生心目中人人都能互相理解的大同盛世一样，只是一个美好的幻想，现实中根本不可能实现。与其期待这种，还不如按照盐君的大同之世不同阶段，拾级而上，一步一个脚印呢！”
看到这里，公子非忍不住说了一句：“你懂什么？”
理论和现实从来就不一样！
理论上君主带头遵守法律，所有人都遵守法律当然很好，可这样更不可能实现！
随即，公子非继续看下去，就发现这位鬼谷先生座下无名弟子还是很懂一些的，只见他写到：“哎，作法自毙，自我牺牲成就法网对公子非而言，终究只是一个幻想。”
“在我看来，公子非就是一个懂得很多道理，但是却没法亲自去实践的人。”
“这个人非常聪明，非常天才，才华不亚于管子等先辈，他的法家作品对于法术势的分析，可谓是集法家之大成，前无古人后无来者。”
“但很可惜，他只适合搞理论，一旦遇到了实践方面的难题，他就束手无策了。”
“就像现在，可能他还会觉得，自我之下，人人平等，是为了让其他的君主们更好的利用法家，更好的采纳法家所做的妥协。”
“毕竟，你把君主的位置放在律法的下面，哪个君主受得了呢？”
“所以，直接进行妥协，看上去似乎很有必要。”
“但这也是公子非的弱点了，你作为法家的集大成者，你作为百家争鸣之上发言者，带头不相信法网真的有实现的一天，这样真的好吗？”
“谁都知道孔圣心中的大同盛世不可能实现，但孔圣不也坚持了一辈子？甚至儒家学派之中，也有很多儒生，明知不可为而为之。在这里我要批评一下他们不懂变通，但也必须要佩服一下他们的坚持。”
“这个世上，很多事情确实很难做，但不能因为难做连最起码的坚持都没有了。”
“墨圣至今都在坚持着自己的理想，尽管墨圣死亡之后，墨家大概率会灭亡，真正的传承也会断绝，但起码墨圣自己还在坚持，墨家未来只要传承不灭绝，就会不断有人坚持。”
“这就是理想信念的作用！”
“可是在公子非的讨论中，我没有看到理想信念的部分，我看到的就是如何通过妥协，提高法家弟子的执政效率，提高法家弟子在统治者心中的地位，这就是一门为了统治而统治的学问。”
“这样的法家，作为学问去钻研很好，但作为理想信念呢？”
“未来，当法家士子们开始坚持自己的理想信念的时候，其他人直接说：你们法家的集大成者公子非直接就觉得君主比法律要大……”
“那个时候，儒生会觉得道德信念比君主重要。君主如果违背了道德信念，做出了一些极端不齿之事，会有儒生装作看不见，但也会有儒生站出来反抗。”
“那个时候，如果墨家还没灭绝，也会有墨家学徒站出来反对君主的某些行为。可是法家呢？”
“像儒家的孟轲，直接就说民为贵社稷次之君为轻，墨圣更是直接觉得君主什么的哪里有小民重要。”
“你可以嘲讽他们不切实际，但你不能从根子上就去否定他们。”
“此刻的公子非，我看到的是冰冷的道理，我没看到炙热的理想。”
“今日的法家，可以自我以下，全都遵守法网。明日的法家，就会变成，自君主宠臣以下，人人平等。到了后日，就会变成自大夫以下，人人平等。而等时间到了大后天，可能就会变成当官的一个法
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