第一百七十四章：成也人心，败也人心 (第2/3页)
思想历来是最复杂最神秘的，出现一些善于自我欺骗的人，就能通过问心镜这种简单基础心灵类法器的考验。”
“出现一些大奸大恶之徒，就能完美通过幻术系列的考验，大奸似忠的还少吗？”
“当这些大奸似忠之辈，通过一系列幻术考验身居高位之时，你猜他们能对整个道国造成多大的破坏？”
“如今道国还小，只有一郡之地，太平道人自己的就看的过来，可是当道国变成十个郡的时候呢？那个时候太平道人一个人可能就忙不过来了，当道国变成一百个郡的时候呢？那时太平道人就只能委托他人帮助自己去检查底下的教徒们有没有变质，有没有堕落……”
“正所谓得道容易守道难，纵然教徒领悟教义的那一瞬是真的认可了教义，谁又能保证他日后还能一直保持初心呢？”
“当他是村长的时候，每天都和老百姓打交道，说不定还能保持初心，可是当他身居高位之时呢？”
“最后，如今的道国，整个体系都建立在太平道人讲良心讲道德的前提下，可太平道人要是有一天不讲良心了呢？”
“如今的道国，本质上就是太平道人努力的干活才换取了大量的生活物资，才以此养活了整个道国的百姓，可太平道人万一哪天受伤了呢？万一哪天闭关了呢？万一哪天不想干了呢？”
“纵然太平道人自己不忘初心一辈子，可等到他死去之后呢？他的继承人还能像他一样坚持吗？”
“未来有一天，问心镜检查内心意志这一关会不会直接变成一个流程，问心镜的真假谁来保证？幻术检验的真假谁来保证？”
“弄一个假的问心镜，然后说是真的，对某些教徒进行考验，然后宣布该教徒是个虔诚的信徒，该怎么办？”
“提前泄露幻术的内容，让对方做好准备，好好的表演一场，又该怎么办？”
“甚至有朝一日，继承人实力不足，魄力不够，被诸多教徒压制，最终不得不宣布废除问心镜和幻术的考验，又该怎么办？”
“到时，肯定会有人提出：我们的教徒都是历经了诸多考验的，都是值得信任的自己人，一直用问心镜考验，一直用幻术考验，这是典型的不信任自己人，这是严重的错误！”
“这种观念在未来的某一天，一定会获得大多数教徒的认可！”
“太平道成也教义，败也教义！”
“太平道能成功，是因为有初代的这一批为了理想而现身的道人。”
“太平道会失败，是因为当初代的这一批真正有理想的人死光之后，二代三代们还会愿意吃那么多苦头吗？”
“当二代三代们想要享受的时候，当二代道人三代道人们遗忘了初代太平道人的理想和意志的时候，这道国还是当初太平道人开创的道国吗？”
“人心！”
“太平道的道国如果成功，是因为人心，未来的失败，也是因为人心！”
“从这一点来看，或许只有达到姜道友（姜华）所说的大同之世第四个阶段，即人人拥有自我之时，太平道的道国才有一丝实现的希望！”
“在大同之世第四阶段来临之前，我不看好底层庶民的觉悟，我也不看好二代、三代道人们的表现。我话撂这儿了，快则三代，慢则七代，太平道建立的道国，必然崩塌！”
“庶民，我也接触过不少，他们太容易被环境影响了，太容易被洗脑了，太容易被算计了，太软弱了！”
“除非庶民们人人拥有自我，人人都拥有思考的能力，人人都拥有坚持自己信念的能力，但这太难了，达到这一步，怎么也得大同之世的第四阶段。可如果真的百姓们都达到了大同之世第四阶段，那个时候，自然而然的就是大同之世了，还需要建设地上道国干啥？”
“这就是个悖论！”
“此刻，我只是为太平道人感到可惜，他的坚持，他的努力，他的理想，终有一日会被后世的道人们遗忘，甚至会被后世的教徒们指指点点……”
“那时
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