这个工作量，对于两人来说也是“巨大”的了，常年在山洞中清修的人，很不愿意跟凡人打交道，琐碎混乱，又毫无意义。
宗室们对这个很感兴趣，纷纷出钱出力，请最好的工匠师傅，有懂得建筑的，更是亲自出手修建园林，有的奇石堆叠，假山环绕，有的雕栏画栋，亭台相连，弄得一步一景，十分清幽雅致。
时飞阳拿出两万两白银和两千两黄金，给他们拿去作为道观的运营，并告诉他们：“《道德经》中有大量治国的内容，俗务虽然劳心，可若能如庖丁解牛，游刃有余，也是炼心的手段，况且又有不为良相便为良医之说，修身治国所用到的道都是相同的。
你们可以让弟子去掌管账目，也可以找个凡人去管。”
这时候的泰昌帝要想做事，只能像历史上天启皇帝那样利用宦官聚拢那些被排挤的官员进行夺权，过程会相当血腥……
接着郑王、潞王、代王、秦王、晋王等等，纷纷上表，捐出大量田产地产，大的藩王动辄几万亩田地，有的捐一座山，有的直接捐金银钱财。
朝廷本身也组织过的官方的船队出海，最著名的就是郑和七次出海，足迹和留下的文物遍布世界各地。
“那也不行……”
很快，泰昌皇帝想出来一个办法，传旨给各地的宗室，让他们拿出地来给国师修建道观。
时飞阳说：“大臣们不愿意，那就还让宗室来。”
听了这话，泰昌帝脸色沉重起来，根据祖训，明朝的藩王无诏不得离开封地。
明朝宗室不能离开封地，想去京城得逢特殊情况，找到特殊的借口，仙人在京城，他们也想见一见的，如今只需要修一个并不是很大的道观，就有机会能见到仙人，简直不要太好！
各地道观开始如火如荼地兴建，宗室们砸了大量的钱，力争建得最快，或者建得最好，期待神仙的早日降临。
时飞阳给泰昌帝分析利弊，在朝堂之上，他作为皇帝，权力已经被大臣们限缩到了极致，大臣们结成党羽，互援互助，皇帝做点什么都要被集体反对，即便强行通过，也会用各种各样的手段把事情搅黄。
时飞阳见他还是担心，也不深说，他是仙人，不会具体去告诉泰昌帝应该怎么做，不能越俎代庖，他自己的事得自己去想办法处理。
明朝时期，海外各国开始有了一定的积累，跟明朝通商，明朝沿海地区的人经常出海经商。
因有明成祖朱棣靖难的先例，后代皇帝对藩王极度警惕，连擅离封地都会受到重罚。
时飞阳笑着摆手：“这事你自己斟酌着，我只说既然朝臣们反对，宗室你又不愿意用，那就只能你自己去办。这样，你在天津建港，到时候我的船队绕过东南直接过来，你要派锦衣卫去接。”
郑和船队负责记录各地风土人情，测绘山海地图，宣扬大明国威，带回各地的特产器物，带去历法文明，赏赐大明宝钞……
凌浑便把萧逸叫来，做全天下七十二座雪山道观的总住持，管理这些人间道观中的人事钱粮。
这十个小道士负责道观内的日常经营，每个月领二两银子，传授一些基础的吐纳炼形，锻炼养生的功夫，内炼外炼，拳脚器械，修炼十年以上，便能成为武林中的绝顶高手。
听说元阳真人又回来了，要在全国修道观，皇帝亲自传旨，各地藩王纷纷表示支持！
具体到施工，也不用他操心，(本章未完,请翻页)
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