静虚评为宇宙六怪之一，他原本的性情颇为刚愎古怪，后来在漫长的修行岁月中，隐居深山，身如枯槁，心如死灰，到最后全身都要化为石头了，看似道力增长，实则已经接近走火入魔。
本尊在大荒山无终岭，继续体悟“枯死”的境界，净参枯禅；元神到中土来，转世成人，重新感觉有血有肉，有父母亲朋的感觉，体悟“荣生”的境界。这样枯荣同参，生死同在，以期有朝一日能够大彻大悟。
太乙，六壬，奇门，此为古之三式，向上都能追溯到九天玄女传授黄帝大破蚩尤的时代。
虽然也有把他当作怪胎的，但十世有九世的父母都把他当作神童，含在嘴里怕化了，举在手里怕吓着，对他可谓是关怀备至。
于是他把本尊身体用灵竹护着留在大荒山无终岭上，元神分化前往中土不断投生转世。
原来时飞阳这阵法布置的，并非是过去常用的“遁甲”，而是“六壬”。
枯竹老人顿时有种恼羞成怒的感觉，将拄杖一划，四根烟柱从中折断，立即随风飘散。
后来他无意中得到了一部佛经，看到佛祖释迦摩尼涅盘之际，东西南北各有娑罗双树，每一面都是一枯一荣，称之为四枯四荣。
他知道这是颠倒五行，扭转空间的手法，不禁冷笑：“雕虫小技，也敢班门弄斧！”
他一步能迈出十余丈远，走了十几步，按照道理应该到达宫殿门口，猛然间心念一动，感知到自己反而到了平台的边缘。
四五.三二.八五.二四四
他迈步往大殿里面走，墨追三兄弟本来要拼命，被玉莲渺渺劝住，停止了施法，这时候见枯竹老人再度走来，都紧张起来，又要合力施法。
枯竹老人此身尚无撼动大海的本领，只能沿着水脉去找源头，只是那源头也在不断变化，竟然能够依照先后天生克变化，从亥宫跑去申宫。
荣树示现世间诸相，即无常、无乐、无我、无净。枯树示现涅槃本相，即常乐我净。
他既然来中土投生转世，每次自然都会有生身父母。
这时候彩烟越来越浓，前后左右，各有三道烟柱涌起，齐往中央合成一片庞大的彩色烟云。
于是他基本每一世只活到二三十岁，甚至更小，就随便找个理由，甚至有的都不找理由就离开家里，自己在红尘中漂泊数年，就封存了躯壳，仍回无终岭去参悟清修。
可他又不耐跟这些凡人多打交道，觉得好无聊，好讨厌，各种迎来送往，各种夸赞荣耀，对他来说全都是没有丝毫意义的。
这时候，枯竹老人右边也喷涌出四道彩烟，依旧花雨缤纷，每个里面都有一对人影，俱是中年夫妇，有官员，有猎户，有富商，有农民，一起向他伸手，各自喊他每一世的乳名：“我地儿啊！你竟然在这里啊！”
时飞阳过去最常用的都是奇门遁甲和它衍生出来的各种阵法术数，用六壬还是头一次。
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