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第一百零七章 追溯历史(五)(2)

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“所以李世民最终还是死了?”7问道。</p>

“那不人不鬼的太监呢?”凤凰疑惑。</p>

“他被袁天罡当场杀死,怪物本就不该存活。”</p>

“真讽刺,说着永生,却会被杀死。”</p>

“袁天罡当然不是用普通的办法杀死他,况且普通的办法也的确杀不死他。”</p>

“那他怎么做的?”</p>

“他是在精神层面上将那人杀死,说白了就等于变成了现在的植物人,让他永远不会醒来,而本就是干尸的模样,便和死了无异。”</p>

“……”</p>

“那后来呢?”</p>

“李世民是唯一一个知道袁天罡身份的人,但依旧到死都不知道不良人的真实身份,不过这些都无关紧要了,在不良人的捍卫下,唐朝延续了将近三百年,已经是继汉朝后700年第二个辉煌的朝代了。</p>

“唐朝灭亡后呢?”</p>

“唐朝灭亡的时候,诸葛亮已经活了727岁了,他很清楚‘分久必合合久必分’的定律靠人力无法改变,而且也没必要改变,他的目的只有维护人民的安定,可是在唐灭后的这53年处在动荡的时间里,诸葛亮一直没有出现,他和他手下的几百个不良全部消失,就像从地球蒸发了一样,而五代后开始的宋朝,他也没有出现,在唐灭到宋灭的372年里,他一直都没出现。”</p>

“这么长的一段时间里他干什么去了?还有那些不良呢?”</p>

“他再一次隐居,他之前生平所学的本是八卦、奇门遁甲之术、外加六十四卦中的七卦,而经过差不多四百年的时间,他又学会了六十四卦中的两卦,分别是‘乱’、‘定’。”</p>

“四百年学会两卦?”7摇摇头。</p>

“六十四卦本就不是人能领悟的东西,四百年学会两卦听起来有点不堪,可是一卦中所包含的内容,浩瀚到如宇宙般宽广。”</p>

“那这‘乱’和‘定’有什么用?”</p>

“从世界的层面上来说,‘乱’就是指各类政权总有衰落和分离的时候;而‘定’,则指‘乱’总会结束,并产生新的政权,然后……两者是一种循环,乱生定,定生乱。”</p>

“……”</p>

“诸葛亮之所以在长达几乎四百年的时间里没有出现,其实是不想再去刻意改变这些事了,因为在李世民死后,又经过几代皇位的变迁,他发现了君王变得越来越无情,已经不是他认识中的君王了,他们会为了权力不惜杀死身边所有亲近的人,而对诸葛亮,也开始采取措施,比如在中宗开始,就以某个名义夺去了诸葛亮‘不良帅’的职位,让他去负责皇宫的安危,而不良人则直接由皇帝统领。”</p>

“有什么不一样吗?”</p>

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