红阳圣童略微纠结地向元化子合礼道谢，场面看上去有些滑稽，可实际上两人的年龄相仿，甚至红阳圣童还长了几岁。
元化子不经意地说道：“魔障也，或兆魑魅横食，或化美女剖心，或窥参昴维定，或见孽夫瞿狺，或觑硕人复归。这都是本派仙师的描述，在这片仙雾里，必须慎之又慎。”
“真人又何必骗我，仙宴真假岂是存乎一心的两可之事？”
红阳圣童闻言嘿然，良久才回答到：“蓬莱本无路、人间终不见，以这《峋嵝升仙书》中所说，这架壑升仙宴的虹桥早已断绝，凡人想要登天是绝无可能，唯有召请王母驾下的青鸟下降这一条路。”
元化子脸上的表情极为复杂，似乎对这本书抱着极大的抵斥，就连听闻都会有所不快。
“妖书之理为祸甚深，陶弘景仙师当年宁可将这些东西埋入墓里，也不愿意流传到世间，就是担心你们这些手段极酷之人。”
红阳圣童也不气恼，反而问道：“真人所言甚是，这书中的东西我看了也着实心惊肉跳——可这些东西你也知道。莫非世上就有这真人看得，天下苍生都看不到的东西吗？”
他所说大而化之地一句话，就是今天我没拿这书祸乱天下，你也自己跑来参加仙宴，凭什么你来得、我就来不得？
“要老道来说，这东西谁也看不得！”
元化子猛然瞠目，气势汹汹。
“你手中所得的青鸟降真术源自汉武帝，本就得自这武夷大山洞天之中。当初汉武帝于九华殿面见西王母，可内情从不为人知晓；随后的宣帝、成帝、哀帝等几代汉室因此衰微。光武中兴时将它封存，又在董卓之乱时复现，长安因此几为鬼域，北邙山百年尸鬼横行……”
《博物志》卷八记载，汉武帝好仙道，祭祀名山大泽以求神仙之道，于武夷山得到了青鸟术，可传音讯往来于昆仑蓬莱。
后来东方朔于七月七日夜漏七刻，亲眼见到王母乘紫云车而至于殿西，南面东向，头上太华髻，青气郁郁如云。此时还有有三青鸟如鸟大，立侍母旁。
但汉武帝终究没有成仙、这场迷奇的宴会也没有了下文，只流下“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的传说。
“随后的两晋士人自视甚高，青鸟术在他们手中使用兴烈尤剧，中书监张茂先不忍人间荼炭，便称有人入宫盗书，将青鸟术毁去，避免了晋人进一步挥犀为祸。”
“上清派当初杨羲偶然阅得，将其符箓引子省去，删减为上清降真之术，并靠它得魏夫人华存降真传道，开启一派源。可即便删减仍有危险，故此被陶弘景仙师封入墓中，只留下民间流传的粗劣扶乩之术。”
“随后虽然有宋徽宗大建降真坛、元庭刮地三尺，幸而没有再酿成大祸。可我毕竟猜不到，在所有人都不知情的时候，竟然已经有人用降真之术唤过汉哀帝，把当初最最恐怖的汉宫青鸟之术，反向复原出来！”
随着元化子音调越来越高，红阳圣童脸上也不再掩饰期待之色。
没错，他手中的不是删减过的上清降真术，也不是民间扶乩请神术，而是最最原本、当初传行诏筹祠西王母的古老术法，得自武夷第十六洞天的汉宫青鸟术！
随着四支汉元寿宫香在他们手中点燃，袅袅升腾的青烟幻化出无数奇景，异香再一次嵌入了仙雾之中，红霞满布的天际忽然像是被施加了重力，从六甲神将头顶开始坍塌，一点点消坠于地面。
那景象，就像是虚幻的造物忽然臣服于现实的法则之下，露出原本真实的形态。