其次,
为什么要写范仲淹?为什么说他是无双国士?
就像为什么“文正”这个谥号极为珍贵,凭什么范仲淹能得到?
好像除了“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句出自名篇《岳阳楼记》的名句之外,大家平常也不大记得他有什么盛名。
有宋两代,名垂青史的大人物不在少数,有治世之能臣,挽天倾之武将,也有文华一代,名传千秋的大文豪,
王安石,欧阳修,司马光,老苏,大苏,小苏,苏门四学士,辛弃疾,陆游,岳飞,狄青,晏殊……
但我还是觉得范文正公是最伟大的那一个。
韩琦称赞他,
“雄文奇谋,大忠伟节。充塞宇宙,照耀日月。前不愧于古人,后可师于来者。”
王安石更夸张——
“呜呼我公,一世之师。由初迄终,名节无疵。”
什么叫无疵?
就是完人啊!
范仲淹入仕近四十年,地方州县、朝廷中央、前线战场,几次进出,无一处做得不到位的。
好水川大败之后力挽狂澜,拜相之后发动庆历新政……
这是于公。
于私,他一生奉行勤俭质朴的风格,弟子让他盖个大house养老,他说“人苟有道义之乐,形骸可外,况居室乎!”
这tm才叫真“斯是陋室,惟吾德馨”吧?
为了写这一卷,我特地把《宋史.范仲淹传》找出来,抽空读了又读。
《宋史》是元代修的,人所共知的特点就是“又臭又长”,在二十四史中,是体量最大的一部,
但我读《范仲淹传》,实在是觉得太精简了,太可惜了,太遗憾了,对于这样一位人物,仅一篇传记远远不足以将他的伟岸身影烙印在历史长河中。
范仲淹的为人和执政,以其强烈的忧患意识、担当精神,始终贯彻“以天下为己任”的意志,一生没有丝毫变更过,
他展现了士大夫最为可贵的一面,堪称是中国古代官员的典范,是中国古代不多见的真正的“士大夫”!
范文正公顶天立地,
有宋一人!
这就是我在这一章里反复想表达的,“言行一致”,有胜于一切。
范仲淹是真真正正的一个做到了这一点,将一生都献给自己的国家,民族、人民以及自己的理想的人。
前些天我写本卷第七章《国士无双》的时候,是袁隆平老先生去世那天,
袁神农大概也是这样的一个人。
从微末时开始,将整个一生,都献给了农学,献给了解决亿万人饥饿问题的事业,献给了他的民族和国家,献给了他的人民。
什么叫言行一致,践行自己的理想,实现自己的抱负,矢志不移的体现作为一个人的最高精神?
像范仲淹、袁隆平这样的人,
就是这样的。
所以,这样的人,是无双之国士。
我做不到,我想大家都不太可能做到。
但我深深震撼并感动于这样的人。
我为我们的民族和国家有这样的人而庆幸和自豪,
作为一个普通人的,那一点点,微不足道的自豪,
以及敬意。