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130 仙与人(3)

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陆蓉波担心儿子,选择出来,白羽书花费了两道多天地元气带她出来,跟石生一起呆在清虚仙府,青囊仙子华瑶崧还有尘缘未了,不愿意出来,白羽书不用她再教人采药炼丹,她自去云游。

白羽书将灵玉洞抛弃,连同那已经发展到两千多人的员工,不等来接管的白适威到来,他就回到了峨眉山太元仙府,找到齐漱溟,请他帮忙,将自己的本命神魔弄出来。

齐漱溟老怀大慰:“师弟,你能这样做,真是太好了,没有辜负了恩师对你的期望!玄门正宗,追求真正的逍遥,真正的逍遥是不倚外物,连飞剑法宝都不可过分倚重,更不要说魔头了!”

本命神魔跟自身元神相合,很难分离,功夫越强,融合程度越深,白羽书自己分离不了,齐漱溟也做不到,他又请来玄真子和荀兰因,合三大高手之力,才把神魔抓出来,封印在一枚太清神符之中,白羽书回到自己的洞室,等待陈咏喏。

陈咏喏听说他回来了,立即赶过来:“我要把七修剑还给你,到了仙都却找不到你,那些人还让我把东西先给他们,由他们转交,我信不过。”

白羽书告诉他自己在长白山,陈咏喏立即回到现实当中,带着七修剑火速赶到长白山。

“将这套宝剑完璧归赵,我总算能踏实些了,你不知道我这段时间担着多大的压力。”

“你以后,会有更大的压力。”白羽书拍了拍他的肩膀,“好好干,我看好你。”

拿回七修剑以后,白羽书算是彻底斩断了一切外缘,进入蜀山,重新回到凝翠峰两仪微尘阵中,开始闭关修炼!

他之所以要这么做,是因为他在上半年的闭关当中,悟出来一个道理。

那就是,白君守那套生产工具决定生产力,生产力决定生产关系,生产关系决定社会分工,社会分工决定社会阶级的理论,只对凡人有效,对于仙人来说,是不适用的!

因为,凡人不能自己包办所有事,必须得进行分工,有了分工,才有资本运作,他这套理论才适用。但是仙人完全有能力自己解决所有事情,并不需要分工,没有分工,也就没有资本运作!

所谓的资本运作,其实就是“人之道,损不足以奉有余”的路线。

而真正的仙人,尤其是玄门正宗,走的是“天之道,损有余以补不足”的路线。

人之道,能让强者越强,弱者越弱。有钱的人会更加有钱,贫穷的人会更加贫穷,阶级固化,穷富之间是没有办法转换的。

天之道,会损强者,补弱者。时空拉长,没有哪个家族能够一直兴旺,富贵无三代,清官不到头,旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。小到一家,大到一国,兴衰更替才是常态。

仙人的寿命很长,完全可以奉行天之道,将天地之有余,以补自身之不足。

当然,寿命长的超能者,也可以继续奉行人之道,将他人之不足,以奉自己之有余。

昆仑山的大乱斗,让白羽书明白一个道理,就是一个人,即使有了超常的寿命,有了能够飞天遁地,驾驭水火的本领,继续奉行人之道,终究也还是凡夫一个,算不得真正的仙人!

因此,他彻底跳脱出原有的圈子和路线,毅然决然抛弃掉旁人几辈子也无法得到的资源,独自一个人回到凝翠峰,回到当初跟长眉真人初见的地方,默默地闭关修炼。

刚开始的时候,心还不能完全踏实下来,每道真气生成在四十到五十分钟之间,后来随着形神安宁,境界深入,这个速度逐渐加快,到第三天开始,又达到十分钟一道的速度,浑身热流如潮奔涌,循经沿脉,日夜湍流不息,玄天祖气越来越多……

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