愚茶又开口说道：“所谓道生一，一生二，二生三，三生万物！而三足双耳鼎正暗合了‘道’的体现，所以才有了大多数鼎都选择了三足双耳的造型的由来！”
听愚茶如此一说，姜阳不由得一愣，仔细一想还真是这样，三足双耳鼎的造型不正是这样么，圆形的鼎口是一，双耳是二，三足是三，而鼎中所‘孕育’自然便是万物了！
“那四足鼎呢？”姜阳又问道。
“小友可知，‘万物负阴而抱阳’，奇数为阳，偶数为阴；三足鼎为阳鼎，乃是祭天所用之礼器；四足鼎为阴鼎，用之祀地！”愚茶缓缓说道。
听愚茶这么一说，姜阳才想起，鼎在华夏可是被视为国之重器的，一直都是国家和权力的象征，什么‘问鼎’‘定鼎天下’无一不是指的国家和权力，只不过是自己只把眼光局限在了道家而已！
不过说起道家，好像道教真正形成也就是东汉时期的太平道和五斗米道，距今也就两千年不到吧。那之前的那些道家大能又是怎么回事，不可能都是后人迁强附会的吧？
对于自己想不明白的事情，姜阳自然是选择最简单的办法解决，那就是‘问’！眼前就有着专业人才，不问白不问！
对于姜阳的这个问题，愚茶并没有直接回答，而是说道：“小友你先说说你所知道的教是怎么回事！”
对于道教的起源，姜阳倒是并不陌生！道教源自黄老之学，也就是黄帝和老子的学说！但当时黄老之学还只是一门学问而已，直到东汉末时，张道陵以《道德经》为道教之祖书，兼以《冲虚经》《南华经》等经典，创立五斗米教，才算是真正形成道教这一真正的教派，后的什么丹鼎、符箓、经法等都是从此发展演化而来的。
听完姜阳的述说，愚茶不摇头笑道：“小友说的那只是道教，并非道家！”
“不都一样么，道教不就是道家么？”姜阳疑惑的说道。
“当然不一样，小友你所说的不过是世俗道教的由来而已。而我道家可是传承久远…！”
道家认为，‘道’乃世界之本源，道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳；道生无极，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。而道家就是通过修炼，去一步步探索寻找‘道’这个本源，所以叫道家！
而姜阳所说的道教，不过是后人总结了一些道家的思想，将其宗教化后，才形成的一个宗教团体而已。就好比一提起儒家，人们首先想到的肯定是孔子，认为孔子就是儒家的创始人。但其实不然，儒家思想乃是源自周公所创周礼，那周礼又源自什么呢？所以说孔子只不过是将之前的儒家思想收集整理了而已，才形成
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了后面的儒家，儒教。
同样的道理，道教也是如此，可以说道家包含了道教，但道教却不能完全代表道家，这就好比主干与分支的关系！