冯锡范被治到没脾气，他不敢再动手，再挑衅下场就不是惨败，而是送命。
洪文定是朱红枚故意放出来恶心人的，就算是他说了什么过火的话，也只能说是小儿无赖，怪罪不到大人身上，却可以借洪文定的嘴把想说的都说了。
朱红枚因为灌顶的原因，与洪文定保持着情绪上的默契，只要朱红枚稍稍放出一点心绪波动，洪文定就能感应到。
感应虽然不如话语明白，却传神。
洪文定明白朱红枚的情绪就会用小孩的语言表达出来，看不出丝毫的斧凿痕迹，这样对方连怪罪她教唆都没借口。
洪熙官与朱红枚也有默契，洪文定已经把话点到了，没必要再让对方难堪，羞刀难入鞘，把冯锡范激疯了也麻烦。
抓住了洪文定的后领将他向后一抛，胖小子就飞了回去，稳稳当当地落到了朱红枚的怀里。
然后洪熙官还朝冯锡范打了个拱手：“小孩不懂事，没教好，请冯军师海涵。”
冯锡范的胸怀可不像大海，可他还得把这口气含了，憋得他胸脯不断地起伏，直呛到咳嗽为止。
洪熙官向前伸出了手，将玉带递出：“冯军师还要验看传国玉带吗？”
冯锡范不说话，只摇了摇头，他的那口气还顺不下去，开口难免出臭。
洪熙官可不止这么点活计：“既然冯军师对玉带和公主的身份无异议，我再解释一下擅闯军机要地的问题。”
说着他一指着延平郡王府：“我没弄错的话，宁靖王和鲁王的后裔便在府内，公主命职下领兵护卫宗室子侄，不知算不算名正言顺？”
还真算，冯锡范不能否认，因为郑家对外声称尊明，鲁王朱以海并未称帝，而是以监国的名义行事，宁靖王朱术桂亦是如此，这是郑成功定下的名份。
鲁王死后，朱术桂带着鲁王的遗腹子渡海到宝岛执行所谓的“监国”使命，当时郑成功仍在世，对朱术桂以礼相待。
郑成功死后郑经掌了权，他不但没有继续坚持明统，也不宣示朱术桂的地位，而是将他投散闲置，等于是变相的拘禁。
而历史上到了郑克爽更变本加厉，将朱术桂赶了出去，差点没把这个养尊处优的王爷饿死。
幸亏朱术桂有五个贤惠的妃子，一家人打渔种地，总算是混了几条命回来。
但他们的结局仍不好。
郑克爽跟清廷谈判，想以东宁王国的名义割据宝岛，遥尊清廷。
是施琅忍不住心中的怨气带兵破了澎湖列岛，郑克爽才不得不顺坡下驴。
朱术桂在清兵入台时自杀，跟他一起殉国的还有他的五位妃子，宝岛的百姓后来还给立了个五妃庙，一直香火不断。
洪熙官和朱红枚领兵而来也不纯粹是为了赶走郑克爽，他们还要将宝岛的不稳定因素掐灭在萌芽时。
郑家并不是传统的明朝军门出身，前身就是海盗，掌控着明与东灜的海贸。
明代闹倭寇，郑家就有一份功劳，其实是接受了朝廷的招安。
到了郑经主事宝岛，更是大肆招募东瀛人，并允许他们登岛定居，岛上的东瀛人口众繁多，俨然成村。
宝岛居民后来与中原离心也跟这一条有关，毕竟不断迁徙繁衍混进了大量的外族。
而郑经就是始作甬者，反而是郑成功一心想拓展的吕宋郑经兴致缺缺，总想着躺在余荫上安逸享乐。
洪熙官前时跟陈近南说宝岛若干年一成不变指的就是这个，郑经别说开拓了，连守成都做不好。
船也不造，田也不拓，只是关起门来称王称霸。
洪熙官和朱红枚经略宝岛，最大的原因不是郑克爽，而在郑经身上。