洪熙官这一次是锦上添花，他提出想去布达拉宫瞻仰一番，如果能有活佛传度坐床的话，他愿意皈依密宗门下。
不入虎穴，焉得虎子？
只有亲自去藏地和草原一趟，才知道那边的情况。
同时也只有到了那里，才有机会对密宗的一些个隐秘下手。
至少医理和灌顶**就让洪熙官掉口水，看起来就是洪熙官现在专注虔诚的模样。
“弟子多日来不断摹刻佛像，又受上师们诵经感召，便生了亲近之心，想去圣地亲聆佛音观摩盛景，请上师成全！”
不仅要成全，还得亲自成全。
桑结都激动得浑身发颤，就连手里的奶茶都撒出了几滴，没法抑制，他都能想见自己加冕图克图的样子，甚至甲波朱古都可以一窥。
甲波朱古是藏地摄政法王，历来有四大林之说，即功德林（济隆活佛）、丹吉林（第穆活佛），策墨林（策墨林活佛）、锡德林（热振活佛）。
不要小看洪熙官能给密宗带来的利益，西班牙海盗可以用玻璃球劫掠一国，骨瓷帮密宗传法天下又有什么可奇怪的。
清国将欧洲列强四处劫掠来的白银吞了个七七八八，清朝天下第一的财力和白银出超，其实就靠贸易。
这里面主要的商品就是茶叶、丝绸和瓷器
所以说信了清朝闭关锁国的人该醒醒了，封闭仅仅是单向对国内的汉人进行而已。
瓷器的力量就是有这么大，在桑结看来，将洪喜引入密宗，不那么保险的泥玉佛器就完全由密宗说了算。
有了独一等的传教法门，拓展信众还不是手到擒来，什么功德能比得上这个？
要不是班禅和**需要转世灵信，登顶都有可能。
想一想，以一己之力让佛土倍增甚至延及天下，哪一任活佛有过这样的功绩？
想到将来端坐布达拉宫万众来朝的场面，桑结的脸都热血上涌憋得通红，洪熙官都怕他血压高脑梗了，无量寿佛！
如果洪熙官愿意让桑结做为接引人，虽然不能像坐床灌顶的上师那样直接受益无匹，但接引人也可以由教徒终生供奉。
因为密宗都有一个传统，信徒要向上师奉献财产，送得越多越虔诚。
这个供奉还是自愿的，一般的规矩是信徒财产的一半，当然也不乏全部。
唐僧的紫金钵了解一下。
桑结不需要什么钱财，只要洪熙官把泥玉供奉给他就万事大吉，只要手里掌握着泥玉，四大林就一定有桑结的一个位置。
当然桑结可不会跟洪熙官说这些，羊羔还没有进到羊圈呢，还不是磨刀的时候。
当务之急是要稳住洪喜，不断地跟他谈佛，让洪喜对西天圣土的向往升华。
说穿了就是画大饼许宏愿讲得天花乱坠，最好将洪熙官讲到蒙头去，到时只要洪熙寂纳头一拜，这事就成了。
于是桑结断然决定：“洪施主，贫僧将与施主一道前往拉萨，并将亲自担当施主的接引之人。”
他是要将洪熙官给看住了，并趁着到藏地的路途给洪熙官洗脑。
至于白塔寺的住持，哪有四大林的活佛重要，可以舍了。
洪熙官还发愁到了藏地该怎么混了，没想到桑结自告奋勇，那感情好。
离开京师到藏地有好长一段路程呢，这中间有的是机会将桑结催眠掉，到时桑结脑子里的信息就是洪熙官脑子里的信息，桑结还真是个上好的传渡接引者，掏心掏肺那种。
两人都是一副心猿难抑蠢蠢欲动的样，接下来的事就好谈了。
洪熙官走了，马宁儿这里也得有人接着照料，幸喜现在交流沟通不是问题了，选两三个心灵手巧的天地会成员来顶替，接茬雕刻佛像。