还是讲点别的吧，洪熙官果断开启了注意力转移**，将南少林的危机跟至善道了个一去九进一。
至善听了个十足，口吐阿弥陀佛：“我佛慈悲，寺中僧众依然未能放下杂念，贪喷痴不绝则尘根难消，然佛徒诚挚，如何能以未有之事区隔之，实在有违大开方便之门的真意。”
中译中，至善的意思是投靠清廷出卖少林寺不对，但别人的刀还没砍过来，怎么能因为一个可能就把阖院僧众排除在外呢？
是不是有点迂腐，但至善从佛法的角度认为人性非恶也有道理，不应该像防贼一样防着寺中僧尼。
五枚和洪熙官的再造少林方案在第一关就被卡住了，分分钟胎死腹中。
洪熙官可不是从前那个一腔纯诚的武夫，他可不愿在鸡生蛋还是蛋生鸡的逻辑圈里绕。
谁又真能消得空无？至善也有南少林这个执念吧。
总之得设法搞定至善，不然谈来谈去都是无用功。
于是洪熙官摆出老实本分的样子开始忽悠：“师父，弟子于佛法一道无甚心得，却知道地藏王菩萨的宏愿，地狱不空誓不成佛，非大毅力大功德不成宏愿，众生实苦，沉沦地狱而无法自拔。”
至善听得洪熙官的泛泛之论，脸上现出慈色，这个弟子进益颇大，可惜不承衣钵，只是俗家武力金刚。
没等至善回神，洪熙官的转折就来了：“就连菩萨也将清空地狱视为涅槃之举，可见很难达到，不然就遍地菩萨到处佛陀了。”
这话也没错，至善也只能“善哉善哉”了。
但洪熙官还有后招：“修持明心见性，就是因为众生暗诲欺心，才须佛法指引，这个过程很长，是谓无量劫，在此之前心狱难以超脱，大部分众生心杂念丛生亦是必然，佛徒也是众生，不能免俗。”
诶呀，洪熙官还真将至善难住了，他对洪熙官的感常还停留在从前，认为这个俗家弟子是个一根筋的实诚人，现在弟子猛地抛出这番见解，至善还真不好接。
赞他对，洪熙官就会照此执行，斥他错，至善又没有解决的办法，佛理跟刀剑说不通。
没办法，至善只能搬出寒山拾得问对录：“世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎？只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。”
受不了至善的无能唠叨，再过几年别人都杀上来了，怎么看？躺平着看刀利不利？
那就直指核心：“师父，要么像北少林一样接受清廷的敕封，让五台山清凉寺派任住持，要么就得奋起反抗，再看多几年清廷根基日稳兵力越足，到时怎么看都是眼睁睁。”
至善祭起“铁面金刚脸皮神功”沉默不语，洪熙官也不知道再说什么。
就在这时，洪文定这个小乖乖又立功了，他看见老爹侃侃而谈不明觉厉，便窝在五枚怀里伸出了小手狂拍：“爹爹好厉害，棒棒。”
打雷了，快下雨了，心情却收拾不住，至善感觉五雷轰顶。
这个小娃叫洪熙官爹，然后嘴里唤五枚娘亲，这这这，辈份全乱了，是因为寺里的蒲团太旧了，还是积香厨的锅里混进了荦油？
洪熙官当真厉害，竟然在自己的眼皮子底下暗渡陈仓，打了自己一个措手不及。
至善索性闭目凝神，先得把佛心稳住，不然心乱了佛法也乱了套。
南少林跟前明是纠缠在了一起，想斩都斩不断，当年抗倭南少林出了大力，前明的武将大多跟南少林有或多或少的牵连，后来抗清南少林的俗家弟子也是主力。
北少林可以换个主子投靠，南少林却有着鲜明的前明印记，想改换门庭完全不具备可行性。
今天更是又陪绑了一回，自己的弟子还跟五枚这个正宗的前明公主有了孩子，更是彻底将南少林绑上了战车。
看来是天意使然，也许是佛祖冥冥中指引，至善只能从心，长呼佛号。
“阿弥陀佛，罢了，五枚，就照着你的想法去做，需要寺中支持的地方师兄都会帮你周济齐全。”