而法力的数值，显示的意义都跟之前有了很大的不同。
之前法力值显示的是可以说达到了整个凡境阶段的极限。
而在进阶御使之后，这个数值变成了液态）】，看起来比之前还少了，实则不然。
在凡境的时候，看起来数量多，但本质上气态居多，液态灵力只是少数。
而在进阶以后，他的所有法力全部转化为了灵液状态，不仅如此，量上相比之前也有了很大的提升。
如果说一般御使刚进阶时，液态灵力平均值为100，那么付丧现在的1000，就是普通御使的十倍。
而十倍的差距，可不仅仅代表着量上的差距，可以说单在基础根基上，付丧就完全碾压了他们。
“典籍上说，御使之后的修炼，就是将液体灵力固态化，当灵力100%固化的那一天，就算是达到了二阶掌御使的境界。”
当然不止如此，其中还伴随着血脉的进一步融合，以及精神力的进一步强化。
掌御使和御使之间的差别，不仅在完全固态的灵力上，也在血脉和精神力上。
当然更关键的是，在于他们掌控的兵器或者印记。
这里就不得不提一下三阶。
因为从某种程度上来说，掌御使就是御使到三阶之间的过渡。
这里从名字也可以看出来了。
一阶是御使，二阶是掌御使，三阶则是掌兵使或掌印使。
所谓的掌兵或者掌印，其实就是利用方式的不同。
之前也说了，御使的修行就是一步步将自己异化成怪物。
这算是利用怪物之力，毕竟直接将自己变成了怪物。
与此同时，御使利用怪物，也有其它方式，这也是御使“御”的由来。
御者，通“驭”也。
从某种层面来说，跟阴傀派关于傀儡师的奥义，好像也差别不大，与人类本身的奥义，也差别不大。
毕竟人类一开始区别于其它动物，就在于他会使用工具，这里也一样。
所以掌兵使和掌印使，“御”的就是兵器和印记，这也是两者的区别，当然也有同时存在的。
而所谓的兵器和印记，自然非同一般，根据妖、魔、鬼的不同，又分为妖兵（妖印）、魔兵（魔印）、鬼兵（鬼印）。
至于为什么没有“怪兵”？
这个很好理解。
之前也说了，妖魔鬼怪中的怪，分为两个层面，一个是拥有诡异特性的物，一个是象征着规则，寄托于实体的域。
而妖兵、魔兵、鬼兵，既然是兵器，自然有了形体，也就是物。
从本质上来说，其实是妖魔鬼特性与怪的结合。
当然也有纯粹驭使“怪”的，但“怪”一般不单独存在，它诡异特性往往跟其它三者结合。
换言之，如果单独存在，就很不得了了。
因为这种情况，如果是“物”的话，就是跟概念、模因这种无法理解存在有关的封印物。
如果是“域”的话，就是存在着诡异规则的一个空间或者某一段时间。
当然这个空间或时间，往往依托于现实存在的某一种实体。
这是付丧通过典籍的记载，自己消化理解得来的。
而印记，就简单了，就是融合或者契约妖、魔、鬼。
当然怪也可以，只是如果是物的话，跟掌兵使就差别不大，如果是域，那太罕见了，几乎没有。
这是三阶掌兵使或掌印使的能力。
所以过渡阶段的掌御使，其实是就是打造自己的妖兵、魔兵、鬼兵，或者寻找适合自己的契约物。
所以在这个过程中，他们也可以部分使用其力量，所以实力远在御使之上，当然相比于已经完成的掌兵使或掌印使来说，又不算什么了。