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第七十一章 受害者(上)

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人族修行界中最强的便是七宗,其它皆是不属于七宗的一些闲散门、派。

宇堇宗自上古兴起、在近古立宗,修炼灵识功法、炼体功法与秘传功法,底蕴虽最浅,修炼宇堇宗功法的修士却是最多。

金阳宗与银月宗皆是在上古立宗,二宗皆修神力,金阳宗以肉身为主,修太阳神力;银月宗以意念为主,修银月神力。

天衍宗与玄道宗皆是在远古立宗,二宗是“炼气士”诞生与衰落的见证者,它们是“炼气士”最后的圣地,天衍宗以“术”为主,修“法术”;玄道宗以“法”为主,修“术法”。

对萧纯元来讲,术法与法术皆可称为灵武!

蛮宗与元宗皆是源自太古时期,相传元宗是天外来客,也有记载说元宗脱胎于蛮宗。蛮宗以身体为主,修蛮体;元宗以魂魄为主,修元气。

然后便是各种闲散门派,他们至少要占据一座灵脉,最强的也只能与通化门比肩,最弱的还不如通化城的一镇强大,他们统御数个城池的百姓。

最后便是各种闲散派系,最强底蕴的还不如萧家村四村的总和,能统御一城百姓;最弱的只有一位“血脉”或“变化”修为境界的派系之主,他们单独统御一镇或几个派系合力建造一城。

这些闲散门派与派系的个体实力虽不强,但他们却是占了人族领土的大半部分。

……

萧纯元作为通化门门主的传承秘传弟子,自然知晓修行界的这些大概情况,但萧纯元在通化城修炼一年,却是连一个闲散门派的修士也没见到。

此间即与萧纯元一直生活在通化城城主府之内有关,也有通化城是通化门主城少有闲散修士前去的缘故。

通化门位于宇堇宗的东南方,此地向东南方向的山脉较少土地居多,那里倒是有些闲散门派,他们离临照城较近,故闲散门派的修士大多喜欢去临照城。

通化门西南方向数百里皆是灵蕴不足的山野,要不然萧家村四村也不会跑到通化城两三百里外建村,因为只有走的足够远,才能找到无主的矿脉、灵泉等。

通化门正北是山林纠缠,其内有不少妖植势力,北镇“木派”中的修士便大多依靠山林谋生;

通化门正南是山脉横绝,其内有不少妖兽势力,南镇“土派”中的修士便大多依靠山脉谋生;

通化门正西是荒山野岭,好在西镇“符派”以“符”为本,售卖成品灵符的利润虽不高,但符纸、符墨与符笔等物却是每个通灵修士的必需物品,“符派”中的修士便大多依靠这些谋生;

通化门正东是大江流转,其内有不少水生妖兽与妖植,东镇“水派”中的修士便大多依靠大江谋生。

东、南、北三镇附近皆有不少资源,故他们附近也有些闲散门派与派系,只有西镇附近最为贫瘠,没有闲散门、派的修士。

萧纯元未曾想还没见到闲散门、派的弟子,却先见到了三千里开外的蛮宗弟子!

他虽知晓蛮宗麾下百姓称为蛮人,蛮人修炼蛮体等,却是不知道蛮人中还有妖蛮!

萧纯元不由看向了这位自称“妖蛮”的“黑水蛮猿”血妖,便猜测道:“前辈既然自称“蛮人”,又有着妖兽形态,莫非这就是“妖蛮”的特征?”

这妖蛮的身上虽长满了黑色毛发,但其面部也显露了一些黝黑的皮肤,倒是和少年陈立有些相像。

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