虽然说修真者修炼的前期，对于心境的要求并不是很高。
但是随着境界的提高，心境的重要性则会愈加的凸显出来。
甚至到了后期，如果心境不高的话，根本不可能在修真路上再进一步。
强行突破的话，也只能够堕入心魔之中。
这也是为什么，修真界将心法整合成御法的原因。
御法乃心法之纲。
在修真界古代，无论是功法，还是招式，亦或者是轻身之法，等等等等，基本上需要修炼的东西，都会配一门心法。
如此繁杂的心法，对于修炼来说，这个任务量无疑是极为繁重的。
而且驳杂的心法，也会让修真者的心境变得难以打磨。
致使修真者到后期愈加地难突破。
心境也是难以提升。
所以修真界创下了御法。
御法是心法的整合，在如今的修真界，修炼各种功法或者招式，都不用另外学习心法。只要自己的御法和这门功法或者招式不冲突即可。
而御法也是修炼心境的重中之重。
就好比孟白的御法才思敏捷，当然，这个对于孟白而言是十分合适的。
甚至在整个修真界当中，才思敏捷这门御法都有一种无可比拟的优势。
那就是快速的抉择力。
毫不客气的说，才思敏捷所做出的抉择可能不是最好的。
但是一定是所有的御法当中最快的一个。
在其他的御法都在走找到一个最好的方法，随着御法境界的提升，可能这样会变得更快。
达到心境通达这种情况。
当然这种御法也有优势，那就是面对环境的时候，不容易被蒙蔽。
才思敏捷则是反其道而行之，是在确保最快的情况之下，从最直接的可行方案当中，挑一个相对最好的。
所以就导致才思敏捷是一种十分奇怪的御法，同阶的时候，才思敏捷几乎可以说是吊打其他的御法。
因为快速的抉择，可能在别人还在环境当中做选择，或者心境还在受到动荡的时候。才思敏捷的修炼者就因为快速地抉择走出了幻境。
但是才思敏捷对心境的修炼却是很低的。
这样就导致才思敏捷的修炼者突破的时候就会十分困难。
所以这就要求学习才思敏捷的人悟性极高，或者通过一些奇遇进行感悟来提高自己的心境。
这主持要为孟白讲经就是属于这种奇遇。
讲经练心，是要让主持牺牲自己的心力用自己的心得体会创建出幻境世界来磨炼孟白。
只不过这种东西极为消耗心神，可以说做完这一切之后，这名主持会在一段时间当中心境难以进步，甚至自身的心境因观测孟白的在环境的表现影响自己的理解，致使心境倒退也说不定。
对于主持来说，这绝对是属于牺牲自己利益的事情。
这种行为从某种意义上来说，倒是十分值得尊敬。
但是这名主持是佛教中人，如果用他的体会来磨炼孟白的心境，势必会让孟白倾向于佛门。
当然，对于主持来说，倾向于佛门肯定也是一件好事。
“这间事情就算了，下秘境是我的任务，至于报酬，等到回来之后我和我们校长再秋后算账。就不劳您费心了。”