要是搁宋朝，好歹还把文人当成有风骨之人，而到了明清，还指望官府给你提供被褥和洗脸刷牙吃饭喝水容器？
明清号房的木板甚至都不够一个人躺平，所以那时候的科举考生中间两个晚上根本连严格意义的睡觉都没有，只是下半身搁在木板上、上半身靠在墙上，折着身体打个盹，争取尽快写完结束这个地狱。所以明清科场才偶有虚弱之人伤亡。
这一世，李素发明的科举，他已经极力争取在朝廷成本可以承受的范围内，把客观物质条件尽量弄得不羞辱士人了，让读书人学会自尊。
这也是李素深思熟虑、了解世情才做的判断。因为汉末读书人还是很要道德面子的，对羞辱比较敏感，真跟明清那么搞说不定就愤而弃考，甚至会投奔袁绍来报仇。
所以李素的原则就是：吃好喝好睡好是不可能的，毕竟众口难调。但至少让考生不会感受到饥寒、躺得平睡得着。
另外，明清防舞弊的搜身，在这里也是不存在的，但官府变着法儿以提供福利的名义做了别的安排——
所有考生进场后穿的衣服，也是朝廷公费帮忙做的统一着装，简单的棉布袍服，不许穿自己的衣服。
而且第一天进场的时候，从第一批入场到最终发卷子，足足有一个半时辰的准备时间。从卯时过半开始放人，到最后辰时末巳时初才正式考试。
进场之后所有人这三天内都不许出来了。先进去的也不会发卷子，可以在考房里眯一会儿休养精力，到了点才公布题目。
之所以留出相当于三个小时的时间进场，正是因为李素的一个创举——他在贡院大门内、考区外，设了一个隔离区，这地方是给人更衣和淋浴的。
所有人先把自己带来的所有东西留在外面更衣室，按手上的考试号牌手环存放上锁。三天后考完离场才能凭号牌回来领取。
脱掉自己的衣服和随身物品后，进去就是在公共淋浴房里淋浴。这样什么都洗干净了，更不可能夹带作弊，又避免了明清科举搜身的有辱斯文，说起来是朝廷给考生的卫生福利。
洗完澡之后，所有人换上朝廷统一白给的制服，也避免了以衣着贵贱看人，大家都是一视同仁。
今年赶制这批制服还有些仓促，而且规格不太统一。这让李素有些头疼，他还想到了请诸葛亮想办法发明一下简易的手摇式缝纫机，李素毕竟知道这个大致的原理，也知道这条路线肯定能做出来，他提供创意让别人发明还是有希望搞出来的。
（确切地说是请黄月英发明，因为诸葛亮现在已经很忙了，也不适合再研究这些女人用的科技。）
历史上给考生大规模洗澡换装防作弊之所以不现实，那是因为历史上古人洗澡都是靠泡，除非夏天才会浇水冲凉，秋冬寒冷状态下根本扛不住，而科举的“秋闱”时间正是深秋。
但有了李素，情况显然不一样了，他早在八年前跟着刘备刚入川的时候就发明了淋浴用的铜管花洒，还弄了集中烧热水供应的水塔。
六七年前在成都安定下来、建了泡澡侯府之后，泡澡和热水给排水科技更是点得远超时代。甚至后来李素为了推广成都平原的商业文化氛围，组织起百姓自发的村村通茶楼澡堂，早就积累了无数的给排水基础设施统筹建设经验。
所以，如今在长安和襄阳修贡院，这些建设经验很轻松就派上了用场。早在李素刚决定要搞南北分场考试时、哪怕当时他本人还没来襄阳，他已经吩咐下属到襄阳督办贡院的建设。
所以前后赶工了两个多月，才有如今一千多张床位、数座大水塔、水压足以满足同时百余个热水管出水的贡院规模。
每一批放进去的考生都要求淋浴时间不能超过半炷香（15分钟），洗完后就要立刻擦干换新衣服进场，这样澡堂也能轮流利用起来，不用建得太冗余。只要确保每次有十分之一考生同时淋浴、分十个批次洗完就行。
说白了，考试的号房建设，其实已经和历史上的科举号房完全不一样了。如果有后世之人来参观，肯定会有一种印象：这号房怎么看着像是洗浴中心的休息区？