而后张鲁又‘性情大变’，在盘踞汉中稳固后仅仅数月，便开始隔绝使者，杀害朝廷派去查问益州近况的官员。只是朝廷没有证据可证实张鲁得手后的后续恶行是否出于刘焉指使，才没有轻举妄动。”
卢植把这番话说完后，李素心中已经有底了。
各个关节的时间节点、因果逻辑，跟原本的历史略微有差异，但问题不大。
李素是先知先觉之人，他当然知道张鲁就是刘焉放出来，以阻止朝廷撤换他，好长久当土皇帝的挡箭牌。
卢植刚才没说张鲁母亲的问题，那应该是这个关键事实朝廷还不知道——但李素知道。
张鲁的母亲也是跟着张家一起修鬼道的，所以驻颜有术，四五十岁了还对刘焉这种六十出头的老头儿很有吸引力，正史上张鲁的列传明文记载张鲁的母亲经常出入刘焉的私宅，刘焉这显然是把张鲁当养子来利用了。
就跟人QI曹未来收用何宴的母亲后重用何宴一个道理。
而且历史上，刘焉入川之后就飘了也是不争的事实。
191年刘表到任荆州牧之后，就上表朝廷告状，告发刘焉“私造六辇金根车、用天子銮舆仪仗”等种种僭越到形同谋逆的立威乱举。
要知道，刘表191年才揭发刘焉，可不代表刘焉真的是191年才开始飘——那只是因为历史上刘表要熬到191年才能上任！而根据逆推估算，刘焉至少190年就开始那么飘了，只是第二年才被刘表腾出手来抓到把柄。
现在，因为李素导致的蝴蝶效应，“废史立牧”制度总体提前了大半年实施，刘虞也提前表现卓异、连带着刘焉入蜀也早了大半年。
按照这条脉络推算下来，刘焉因为觉得“我土皇帝的位置稳了，急需立威为我儿子铺路”的想法，说不定也会提前大半年出现！所以哪怕是189年就出现用天子銮舆仪仗的不轨行为，也是完全可能的！
这倒不是说刘焉就是憋不住想要享受，而是他必须借着僭越来为他儿子刘瑁铺路——当时的朝臣还是没有“诸侯割据、父子相继”的世袭习惯的。大家都还觉得州牧是没法传位给儿子的，要听朝廷重新任命。
刘焉要为天下先，加上他自己寿命已经六十多岁，他等不得。如果诸侯世袭的事实没有造势起来，他要传给儿子的过程中就会横生波折，最后能不能成都不知道了。
一直到194年，陶谦死的时候，都不太敢传位给儿子，而是把徐州让给了刘备，多少也是有当时诸侯还未产生“传位”传统有关。
还是袁术称帝后，虽然称帝这事儿本身没成，却造福了天下军阀，从此军阀才扯掉了遮羞布，默认“军阀的州牧就是可以传位给儿子的”，这都已经是197年的事儿了。
在后世读三国的看官眼中，再名正言顺不过的“诸侯传位”制度，真细细考究，哪有那么理所当然？在这个问题上，从“朝廷官场逻辑”向“武力争霸逻辑”转变的过程，又有多么漫长多么痛苦？
孙坚死时孙策还不是屁地盘都没捞到，后来还是从头再打起。而孙策要是死在袁术称帝的197年以前，孙权说不定也屁都捞不到，就成了一个普通的“死了做官父兄的落魄官宦子弟”，跟陶商陶应差不多。
不过，眼下李素还是不便说出太多攻讦刘焉的话来，这些后话也不必提起。免得落下“以小人之心度君子之腹”的嫌疑，二来也是证据不足。
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