兵政府尚书刚要退回行伍，又听皇帝道：“其功虽至，然士林中多有议论。或曰宋辽旧辱、或曰天朝体面。”
“如今朝廷对其不降反升，朝中自知其功，赏所当然。朕恐士林结社议论，反倒以为卿等皆为奸佞，以致蒙蔽上听啊。”
李淦终于把题点到了，一群人哪里还不明白这是什么意思？
士林结社，士林结社，真正话事的，难道真的是那群年轻士子？
舆情如何，皇帝操控不了，当然也不可能是那些年轻士子自发的。
罗刹国谈判的事，能知道三十万两银子事的大臣不少，但凡知道的，肯定知道这是怎么回事。
为什么国子监苌弘社知知道三十万两的事，却不说其中的缘由？
皇帝的意思很明确：这个事朕不追究了，反正追究了也没用。
但是，咱们得谈谈条件啊，你们不能老拿这个事来压朕。
刘钰现在算个屁啊？上舍秋考之前，只能是一个小小的勋卫，你们打他那还不是打给我看的？
现在事已经发生了，朕不想以后在别的事上，你们又拿士林舆情来逼我。
群臣也明白这是皇帝在要价，可问题是现在谁也不知道皇帝开的价是什么。这事总要试探，可该从哪试探呢？
正当气氛尴尬沉闷的时候，左平章事出言奏道：“陛下，以臣之见，所谓宋辽旧辱乃无稽之谈。”
“宋辽事，宋军射死萧挞览而不自知，我朝俘获罗刹王义子举世皆知，此一别也。”
“宋辽事，真宗欲难逃而寇莱公力阻，我朝陛下亲临前线指挥若定而破城，此二别也。”
“宋辽事，乃以岁币三十万，年年支付；我朝则是共给三十万，换地千里。此不过战国时候置地之事，秦魏赵韩楚燕齐，皆而有之，况赵尚以和氏璧而换土，土者社稷也，和氏璧尚且能换，三十万两岂可与和氏璧相较？此三别也。”
“宋辽事，约为兄弟，论以齿序。且辽有冀州、雍州之土；我朝虽承罗刹之位，罗刹却在九州之外，此不过汉与西方大秦之交；唐与大食之交也。此四别也。”
“至于宋辽之外，则有武穆泣血天日昭昭，而罗刹国亦有昏君误国以致其伯爵因失土而气死，又岂可相提并论？”
“秦桧有美髯，关云长亦有美髯，以此歪理，则秦桧与寿亭侯同论？”
李淦轻轻点头，便有其余大臣道：“左平章事之言，句句在理。我朝与罗刹事，自不可与檀渊之辱相提并论。国子监诸生不懂实务，夸夸其谈；江南士林，亦不知北疆之事，更不晓其中细节。虽有一片拳拳之心，却如以美髯而论秦桧与寿亭。”
“是故孟子言：行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也！”
“既其为众，则子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。民可，使由之；不可，使知之。”
既然他们不知道，那么就应该教化他们，让他们知道。
这句“民可使由之，不可使知之”的短句，有七八种解释。如今换了个断句的方式，立刻一切都说得通了：那群结社的，显然啥也不懂。那么他们不懂，就该让他们懂。
李淦只不过是个皇帝而已，让士林怎么断句，让士林怎么理解，他是没能力管的。
既然有人这么说了，那就是说这事会有人去告诉结社的士林，这是正确的理解。
至于能不能做到……当然是肯定能做到的。做不到那就是在提醒皇帝，你们违约了。
左平章事显然是在传达一下皇帝的底线，也显然底线不至于这么简单。