准噶尔部是绰罗斯家族，不是黄金家族。
非黄金家族称汗的下场，打出过土木堡这样名望的的也先太师已经给出了先例。
但准噶尔部是有过一个正式的汗位的，在《喀尔喀—瓦剌法典》签订后，蒙古是有宗教领袖的。
准噶尔部的噶尔丹，被宗教领袖封过汗。
不太准确的类比，相当于教皇给拿破仑加冕，王国升格为了帝国，噶尔丹作为绰罗斯家族而非孛儿只斤家族的后裔称汗，在黄教为族教的蒙古是很有号召力的。
既然国朝上下有这个意识，加上大顺的意识形态原因，再复西域应该是没什么反对的声音的。即便有反对的，也容易被扣一个“误国奸贼”的大帽子。
别看因为罗刹使团规格的问题，谏议们嚷嚷的起劲儿，定西域这种事他们应该不会嚷嚷的。
所以问题也就出现了。
皇帝给刘钰了一本《汉书》，明确夹在了博望侯和李贰师的列传页上。
做策论，应该不会是为了让这些人写一写征伐西域是多有重要，更不会让他们写该怎么征伐西域。
他这么一说，刘盛也觉得确实是这么个道理。
武德宫考试三策论，兵法策，定是“有制之兵”；政论策，定是“内外轻重”。
史论策，如果皇帝是是准备漏题放水钦点的话，《张骞李广利列传》到底是要说什么？
机会已经给了，给你机会你不中用，甚至不会揣摩上意，那就难免浪费机会。
找枪手，也得先把破题、点题和立意弄出来，然后由枪手润色才行。
刘盛琢磨了好半天，疑惑道：“难不成是想说边疆政策？唐虽有安西都护，但高仙芝为人贪暴，以至西域诸国有反叛之心，终酿怛罗斯之败？”
刘钰摇摇头。
“若是如此，陛下给我三本书就行了。在《旧唐》的高仙芝列传那里夹一张便笺就是。况且此时已与唐时不同，西域有准噶尔，哪还有什么小国？”
“嗯，有理。”刘盛咂摸一阵，也觉得刘钰说的破有道理，应该不是这个意思。
又把《汉书》拿过来仔细读了读，待读到“臣在大夏时，见邛竹杖、蜀布，问安得此，大夏国人日：‘吾贾人往市之身毒国。身毒国在大夏东南可数千里。其俗土著，与大夏同，而卑湿暑热，其民乘象以战。其国临大水焉……”
惊觉，诧异道：“莫非是陛下之意，在印度？张骞在大夏看到了蜀地的竹杖和布，便断定有一条路可以从西南到印度……莫非、莫非……莫非陛下是想攻下准噶尔后，再攻印度，以为千古留名？”
刘钰噗嗤一声笑出来，心说我自觉我脑洞“已是”天下最大，没想到见到父亲才知道，我原来只不过“几乎是”。
“父亲久疏战阵，竟是连这等话也能说出来。此去准噶尔，不下万里。那里自归义军后，六百年再无汉音。又无粮草、又无垦殖，且不说印度如今也有大国，便算没有，无后勤，这要怎么去印度？打下准噶尔再去攻印度，父亲这想法……当真是……”