外头求之不得的《续诗经》竟然被用来垫桌脚，刘思礼眼疾手快，一把就从薛仁贵手里给夺了过来，脸上那痛惜的表情就像是被人从身上割掉一块肉似的，嘴里不停的念叨道：
“暴殄天物啊…暴殄天物啊…”
王通撰写的《续六经》实际上包括《续诗》《续书》《礼论》《乐经》《易赞》《元经》等，总计共八十余卷。
如今外面广为传颂的，是汉代刘向重新校对的《乐经》二十三篇。
而王通在这二十三篇的基础上又续写了一十三篇，分别摘自《周礼·春官宗伯章》之《大司乐》，以及《王禹记》，历经九年之久，这才重新编撰而成，刚好与刘向校对的《乐经》二十三篇组成三十六篇，暗合天罡之数，以此驳诉了士林圈子里认为《乐经》亡于秦火的论述。
现如今的《续乐经》据说已经被王通早年的弟子薛收等人收藏，非等闲不可一观，而刘思礼竟然在自己治下的乡下私塾，发现了这本外人求之不得的《续诗经》，哪有不欣喜若狂的道理？
“当年仲淹先生去世之时，整个士林为之哀悼，不想仲淹先生竟然隐于这乡野之间暗自教授弟子，想来侯爷一定是仲淹先生晚年间最得意的弟子吧？下官虽远在这太平县，也听过侯爷博学多才的名声，下官先前还十分好奇侯爷究竟师出何人，现在却是不曾有半分意外了…”
刘思礼说这话的时候，脸上的表情仿佛是便秘之后得来的通畅，脸颊两旁竟然还有几分红润。
而敬玄心里虽然对王通是自己师傅这件事情惊骇莫名，但面上却作出一副后悔的样子：
“师傅他老人家想来也是不愿被乱世所左右，是以这才隐居于此，可笑本侯竟然不知道他老人家的真实身份，实在是该死…”
刘思礼不疑有他，跟着点头道：
“仲淹先生一生醉心学问，当年前隋仁寿年间，考中秀才后西游长安，见文帝，奏上《太平十二策》，主张“尊王道，推霸略，稽古验今，运天下于指掌。”可无奈受到小人排挤，因此便绝了出仕之心，若是当初文帝但凡有几分魄力，这天下何至于此…”
刘思礼说到这里，忽然意识到自己失言，连忙补救道：
“侯爷勿怪，下官只是就事论事，不过仲淹先生为了躲避战乱却是真，他不愿意替那些反王枭雄卖命，甘愿让一身绝学淡于市井，这份情操，实在令旁人羞愧…”
敬玄不以为的点点头：
“家师什么身份其实并不重要，重要的是他的学问能够得以薪火相传…”
敬玄说到这里，嘴角微微上扬，指了指自己的脑袋，半开玩笑似的说道：
“都装在这里呢…”
刘思礼顿时吃了一惊，连忙抓着敬玄的袖子急声追问道：
“侯爷当真通晓仲淹先生的学问？能否默写一二，也好让下官瞻仰一番？！”
敬玄哈哈一笑，自己只不过是在拉大旗做虎皮，哪里真正懂的王通的学问？
但王通毕竟学究天人，不但琴棋书画样样精通，而且极善于对前人学问做总结，他甚至还提出了“三教合一”的思想，这种旷古烁今的论点哪怕是在千百年后的现代，也是极为重要的研究对象。
他提出的以气、形、识分别作为天、地、人的特点，是古人唯物主义思想集大成的体现，哪怕把王通比作是东方的“亚里士多德”也没有任何毛病！
试问有机会成为这样的圣人弟子，谁又不愿意呢？
而且还是一位已经去世的圣人子弟，这就跟孔子的弟子颜回身份上没什么区别，看看颜家现在的地位，几乎已经算得上是士林圈子里执牛耳的家族，如果将来平阳敬氏也能如这般…
光是想想就让人流口水啊，敬玄不由自主的舔了舔嘴唇，到那时敬家就是最纯正的汉家根苗，甚至能一言断旁人汉家血脉之精纯，不敢想啊不敢想…