这段时间陆山民的时间安排特别有规律，上午去彭曦的拳馆和王晓楠实战对抗，下午回到住处学习数学和老教授给的国富论，晚上去三个酒吧逛一圈，在办公室看一会儿王阳明的传习录。
王阳明确实是个很奇特的人，他很聪敏，十一岁就能做出“金山一点大如拳，打破维扬水底天”的精辟诗句。同时有时候又显得很木讷，他可以对着一盘象棋残局三天三夜不合眼，直到他母亲生气的把象棋扔进了池塘，他还神神叨叨的念诗，“兵卒坠河皆不救，将军溺水一齐休。马行千里随波去，象入三川逐浪游”。
当时比较流行“格物致知”，奉行朱熹“万物皆有理”的理论，为了格物，他邀约几个朋友一起格竹子，结果看了一天竹子、两天竹子朋友们都渐渐的离去，只有王阳明傻乎乎面露笑容继续盯着竹子看，虽然头昏脑涨两眼发晕但是总觉得离成功越来越近，直到第六天，竹子没有发生任何变化，他却病倒了。
更荒唐的是在大婚当日喝多了酒晃晃悠悠出了门，看见一个道观，就进去看一看，这一进去就和老道士聊上了，竟然忘记了当日是大婚之日，直到第二天天亮才反应过来，赶紧回去，家人都着急的找了一整天。
王阳明的学说不是一蹴而成，也经过了几十年的磕磕碰碰反复失败，就像那次格竹子一样，让他第一次开始怀疑朱熹的学说。后来两次落榜，以及大宦官刘瑾的强震，最后才在贵州龙场悟道。得出了知行合一的理论。
陆山民这段时间看传习录，有着很深刻的体会，以前老是把圣人当做高高在上的非人类，其实他们也都是有血有肉的人。
以前还认为圣人就是以德报怨，以崇高的品格去包容感化世人，其实也不然，王阳明在赣西剿匪的时候，可以说是坑蒙拐骗无所不用其极，特别是对于那些无法教化的匪徒，甚至不惜背叛自己的承诺诱骗，屠杀，杀起人来比刽子手还心狠手辣。
陆山民逐渐领会到左丘所说的那句话。读书人也是人。
首先是人，而后才有了读书人。
陆山民正认真的看着书，桌子上手机呜呜响起，拿起一看，是一个陌生号码。
“喂，你好，请问你是谁”
“猜猜我是谁”电话那头传来一阵甜美的女声。
陆山民皱了皱眉头，“我怎么知道你是谁”。
“我给你个提示，前段时间我们见过”。
“哦，我猜不出来”。
“哎，你真笨，我是叶梓萱啊，上次在金帝酒吧我们见过”。
“哦，原来是你，你怎么会有我的电话号码”。
“哎，你们山里人都这么笨吗那天你和陈洋他们不是留了电话号码吗我问问不就知道了”。
“你找我有什么事儿吗”陆山民纳闷儿的问道。
电话那头传来一阵幽怨的声音，“不会吧，我看你挺老实的一个人，怎么放我鸽子，我的眼神什么时候变得这么差了”。
陆山民一阵无语，“你有什么事儿吗我这里挺忙的，要是没什么事我就挂了”。
“等等，你上次不是说要抓头野猪给我当宠物吗，抓到没有”
“哦、、、、、我上次说的是有空我回老家的时候试试”。
“那你什么时候回老家”
“这个，这个还没确定”。
电话那头沉默了一阵子，“哦”声音中带着一丝失望。
“哦，没什么事的话，我先挂了”。
“等等”。
“还有什么事”
“那你回老家抓野猪的时候记得告诉我，我也要去”。
“啊”“哦、、、这个到时候再说吧”。
“陆山民，我可是我们家最聪明的人，你这样敷衍我可不对哟”。
陆山民挠了挠头，当时也只以为这丫头脑袋少跟弦，礼节性的忽悠一下就过去了，没想到她还当真了。
“额，野猪是不能家养的”。