马国栋有些得意的说道“嘿嘿，这可是我一辈子的积蓄”。
陆山民不由自主的抚摸着古色古香的书架，看着那一本本书，有生以来，还是第一次见到这么多的书籍。
“喜欢这些书吗”
陆山民点了点头，又摇了摇头，其实对于他来说，对读书并没有太大的欲望，只是因为白灵考上了大学，对读书人产生了一种潜在的好奇心，后面又因为张丽提出的长远规划和答应曾雅倩会努力成为一个有足够资本和她成为朋友的人才萌生了要好好学习的想法。
“老教授，这些书你都看过吗”
“嗯，差不多都看过吧”。
陆山民看着这满屋子的书，惊叹不已，“那你得花多少时间看书啊”。
马国栋点了点头，“差不多花了一辈子吧”。
“啊那你把一辈子的时间都花在了看书上，还有时间去做其他事吗”
马国栋愣了一下，他是个经济学家，也是个老师，把时间花在书本上当然是理所当然的事情。从来没想过把时间还应该花在其他什么地方。陆山民的一问，竟然让他有些不知道该怎么回答。
马国栋干咳了一声，“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，你没听说过吗”
陆山民不明所以的点了点头。
“老教授，你给我的那两本书我已经看完了”。
马国栋坐在书桌后的太师椅上，满意的点了点头，指了指旁边的凳子，“坐下说吧”。
陆山民坐到凳子上，“亚当斯密的经济学是建立在人性自私和绝对的利己主义的前提之下，这不是与人之初性本善相违背吗”
马国栋本以为陆山民会提出一些具体的经济学原理，没想到会提出这样的问题。
“你所讲的已经不属于经济学范畴，而是哲学的范畴了。华夏的传统儒家学说更注重道德上的引导，往往对人性的弱点避而不谈，经济学不是研究该成为一个什么样的人，而是研究作为人会做出什么样的经济行为，虽然很多人对人性的自私讳莫如深，但实际上人的本性就是自私的，这没什么丢人的”。
陆山民皱了皱眉头，“您是说，从经济学的角度看，人性本来就是自私的”。
马国栋点了点头，“很多人高谈阔论无私奉献，特别是一些道学家，甚至妄图把人性的自私改变为无私的奉献，这完全是一种掩耳盗铃的行为，很是可笑”。
陆山民不解的问道，“可是这个世界上确实有很多无私奉献的人，不是有那么多的企业家有钱人每年都捐款，也有些城里人放弃优越的生活环境到偏远山区去支教，还比如我们村的支书村长，经常自掏腰包帮助村里的孤寡老人，他们的人性里面处处都是无私”。
马国栋摇了摇头说道“企业家捐款是为了扩大企业的知名度，获得大众的好感，以此谋求更大的利益。你说的去支教的那些人，大部分不是为了真的要去提高偏远山区的教育水平，要提高一个地区的教育水平，靠那几个志愿支教的老师根本就不可能解决，那是需要国家层面介入才能解决的，他们去支教更多是为了去实现自身的理想和价值，本质上也是为了自己。至于你说你们支书村长，帮助孤寡老人本就是他们的责任，他们这样做，也是为了自身更符合他们肩上所但的担子。所以你说的无私，其实本质的出发点恰好是自私”。