仪式很多，也很复杂，张北听了许久这才全都给整理了出来。
仔细思索了一下，也算是明白了活佛为什么派这群人来了。
历经红尘的苦行僧，内心一定有着最坚定的信仰。
甚至他们对于佛法的体悟也是极其深刻。
佛法这玩意可不是经文，那东西只能帮助你了解佛，无法真正让你体悟。
只有将经文中的个人意志剔除掉，剩下的才是真正的佛法。
但就是这一点，千年来都少有人能够做到。
活佛应该只是能大致知道他需要一批佛法精湛的人，但却不知道具体的事情。
想到这张北默默叹了口气，开始用排除法将一个个仪式给省略掉。
在不断的缩减范围之后，最终只留下了两个。
想要确定这个范围其实也不算难，根据之前山神唤醒所需要的仪式来看。ъìqυgΕtv.℃ǒΜ
基本上整个过程都是要和山有关。
就比如老白是跑山人敬山一样，唤醒老和尚所需要的仪式肯定也不能离开这个范围。
张北确定下来的这两个，一个是佛教都熟悉的法会。
由一名僧人宣讲佛法，将自己的感悟流传下去。
另一个就是藏区佛教独有的一种朝圣了。
名字叫九拜礼，是信仰坚定的僧人从山脚下每走出九步就磕一个头。
并且在这个地方留下一炷香，共行进九次，一路上每一次都要念诵佛经。
一般来说九拜礼现在已经很少有人用了，除了迁移佛像的时候，基本上这种仪式就是放在箱子里吃灰的。
但张北思来想去，还是这一种最有可能。
现在的确用不到九拜礼，但更久远的时期呢？
真正意义上的佛教所有神像全都是泥土制作而成，外面镀了一层金而已。
在那个交通不便的年代，如果出现了损坏是需要专人维修的。
运送自然就成了一大难题，九拜礼就是在这种情况下诞生的。
而之前的藏区，如果想运送佛像，最大的可能就是由僧人执行九拜(本章未完,请翻页)
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