齐瞎虎山寨中，就在当初张昭以一敌百杀破葛咄等人的小溪边，巨大的篝火燃起，猪牛羊三牲不要钱般的被送了过来，从敦煌天福楼请来的名厨班子累的满头大汗。
齐瞎虎山寨中一百多妇孺，葛咄山寨中带过来的两百多号人都在这了。
齐瞎虎满面红光的四处安排，他拿到了归义军节度衙门的赦免令，以后虽然还是呆在这个山寨中，但寿昌方面不会再卡着他们的食盐、布匹等供应，山寨的产出也能正大光明送到寿昌去售卖，日子能过下去了。
而且葛咄山寨的两百多人填补进来之后，他的的山寨中丁口达到了四百五十余人，其中葛咄那边来的刺头还将被张昭给带到于阗去，剩下的都是比较好管理的。
同时他自己身边的汉儿丁壮，仅仅只有氾全氾顺跟张昭走，齐瞎虎知道张昭是什么意思，就是让他尽快同化这些从祁连山上下来的丁口。
有了这些丁口，哪怕就是在寿昌，这也是一个大寨子了。
篝火旁，一个用木板和石块搭起来的台子上，张昭赤果着上身，手里拿了一把短刀。
虽然十月的敦煌已经是寒风凛冽，但张昭一点也不觉得冷，内心澎湃的心潮烤的他全身热烘烘的。
一只羽毛五彩斑斓的雄鸡被张忠送了上来，张昭一把扭过雄鸡头露出了它的脖子，随后三两下扯掉鸡脖子处的绒毛，再用短刀一划，鸡血喷涌到了准备好的大土陶酒碗中。
鸡血喷涌的时候，氾全氾顺捧着一叠黄纸和一坨朱砂走了过来，张昭先将朱砂放到鸡血酒碗中搅匀，再将黄纸点燃，看着灰烬全部落进碗中之后，才将鸡血酒碗高高举起。
随着张昭举起酒碗，木台子周围围着的一百单七号猛男几乎同时单膝跪下，因为他们都知道，刚刚烧尽的黄纸上，写的是张昭的生辰八字和誓言。
“诸位兄弟自安史之后，天下大乱，国之不国，民不聊生，河西之地尤甚
吐蕃赞普、宰相、东岱视我等为猪狗一般的奴儿，所以我曾祖太保公才首举义旗，救黎民于水火，欲重归大唐
可是如今，大唐没了，天下更乱，我等本该是保家卫国的豪杰，却报国无门，只能做些苟且腌臜事求活。
但男儿在世，怎能如此蝇营狗苟的活一辈子追亡逐北、伏尸百万、血流漂橹，这才是好汉子该干的事
沙州之西，于阗之北，喀喇汗萨克图布格拉背弃佛祖，背弃祖宗，迫害佛陀与大慈父的信徒，奴颜屈膝于黑衣大食萨曼国，人神共愤某深恨之
幸今得舅父，于阗金国大圣大明天子召唤，某愿率勇士，惩戒葛逻禄、铁勒、乌古斯等族。
胜之、逐之、夺其所有，见其最亲之人以泪洗面，乘其马，纳其美貌之妻女也
尔等可敢跟随”
男人最爱什么或者准确的说这个时代男人最爱的是什么那一定是搞事
唐末五代，武人闹事搞事，那是常态，铁木真的这句话，完美诠释了这个时代掌握武力之人最大的向往。
台子下面的气氛被彻底鼓起来了，能被张昭选中的，就没有什么安分守己的好人。
在沙州，他们只能干些勒索祁连山上牧民的勾当，谁能截杀一些小行商，那都会被视为发横财。
但现在不同了，张昭要带着他们去喀喇汗王朝的地盘上闹事了，比起赚点辛苦钱的行商，喀喇汗的王宫王帐，简直要富贵到天上去了。
虽然风险大了不知道多少倍，但收益也大了不知道多少倍
况且张二郎的本事他们是看见了的，有太保公赐下的金甲护身，刀枪不入所向无敌
更妙的是张二郎君脑子也好用，还是贵人之后，到处都有门路，跟着这样的首领，想不发财都难
“愿随校尉赴汤蹈火，建功立业”众人轰然允诺。
“好都是好兄弟我张昭在此以本人生辰八字上达满天神佛共同见证自今日起，我与诸位约为兄弟，同衣同食，富贵与共，若有虚言，人神共诛”
说完，张昭举着酒碗来到氾全面前，他把右手三根手指伸进酒碗，然后将这碗烈酒、鸡血、朱砂、黄纸灰烬的混合物抹到了氾全的额头
氾全轰的一声单膝跪下，随后拿出身上的短刀划破右胳膊，再将自己的鲜血抹到了张昭赤果的胸口。
“仆氾全，拜见主公”
这可不是一般的歃血为盟，而是春秋战国时代夏君夷民时期收部曲的仪式，当然到了唐代有了些许改变，但意思还在。
同样，部曲这个词，那也不是一般性的认主，主公这个词也不能乱称，典型的就是汉初田横五百士，这种部曲比之后世几个朝代的亲兵还要讲究，属于同生共死的关系。
主公战死，部曲绝不独活，甚至不在主公身边的部曲，也会选择自尽。
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