弟子们错愕惊讶地惊叫出来。
“没错，”
朝文远长叹一声道：“隋末虞初那位做过太史丞的王孝通，深刻钻研《九章算术》与《缀术》，写出了《缉古算经》，以语言文字、勾股图案和推导，来计算复杂问题。
学宫在其基础上继续发展，将需求的未知数视为天元数，即‘立天元一’，
列两个相等天元式，将天元式相减，得到一个天元式后，再用增乘开方法求得正根，解出天元未知数。
条理明晰，步骤井然，快于勾股图形推导法。”
“学宫以前刊印过天元术的论文，那个考生能自己学会确实很厉害，”
一名学子皱眉道：“但增乘开方法，只是在论文里稍有提及，没有展开详谈老师您打算将增乘开方法和四元术放在一起，等准备好了再刊印成册。
他又是怎么学会的？”
“见微知著，举一反三。如果没有好用的算学工具、计算方法，那就自己创造一个。”
朝文远沉声道：“这才是天才！
整张算学试卷，全考场只有何繁霜和李昂两名考生全部解答出来，
何繁霜能考满分，是因为她有能力考满分。
而李昂考满分，是因为只有满分。
若非如此，我也不会在山长面前据理力争，强烈要求将他的名次放在前面。”
听到老师对那位名为李昂的学子如此盛赞，在场弟子们脸上多多少少有些不服气。
朝文远见状，长叹一声道：“算学的发展历史，是时断时续的历史。
古时算学的延续和发展，主要靠几家几户内部的私授家传，不断有算学知识遗落、失传，
又在几十上百年后，被后人重新发明。
算学整体水平，几度起起伏伏，跌跌涨涨。
直到学宫重视算学，将算学视为经世致用的重要工具，民间风气才逐渐扭转。
正是因为有了算学，我们可以预测日月星辰的运行轨迹，估量搭建桥梁楼阁所需的木石土方，算出远方山脉的高度、河流的流速，甚至辅助修行，
而不再是用个人经验去‘感觉’。
就算这个叫李昂的学子最后没能考进学宫，我也会向山长请示，收他做弟子”
说着说着，朝文远突然一顿，眯着眼睛喃喃自语道：“不过学宫里教草药的孙溥，和教丹青的杜琴音，也都给了他甲等上的成绩，
虽然大家同僚一场，但如果想和我抢弟子的话，
那就别怪我翻脸不认人了”
厢房内的弟子们面面相觑，
学宫的博士们除了教授规定的课程之外，还会挑选一些看得顺眼的弟子，一同研究某些课题。
导师选择学子，学子选择导师。
不过
朝文远的修为，貌似才巡云中境，
和他曾是学宫同龄同窗的女修士杜琴音，早几年就已经突破至巡云境高阶，
真打起来，朝文远恐怕会被对方吊起来锤吧就像二人年轻时那样。
在场弟子们想象了一下那副画面，果断闭嘴不谈，看着朝文远坐在椅子上，乐滋滋地不断翻看李昂的考卷，“只不过，为什么第一道题下面，会有一个被抹去的‘解’字？”古代算学中的“开方术”也就是近代数学的“解方程”。南北朝和隋唐时期，随着佛教的流传，印度的一些天文学和数学著作也传入中国，例如《隋书·经籍志》中的《婆罗门算法》、《婆罗门阴阳算历》、《婆罗门算历》。同时唐代还有一些来自印度的、有数学修养的天文学家在司天监担任官职，比如瞿昙悉达他编纂有《开元占经》，该书中介绍了印度数学界会用数码来代表数字。本书以此史料为基础，稍作修改，设定虞国已经有了印度阿拉伯数字。