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第三十六章 办法(3)

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到,“信仰是智慧生命的一种祈求,正因为他们做不到,所以需要信仰的对象能做到,那么他们自然就会对信仰的对象敬服。”

“光明教廷为什么能树立信仰?是因为他们的光明魔法能够治疗病痛,这是光明教廷能带给民众的利益,也是因为光明本身就象征着美好,所以人们所以人们愿意信仰他,愿意接纳光明教廷。”

“我们要和光明教廷抢夺信仰,就必须对民众们诱之以利,展现出让人们无法拒绝的利益,我们就能不费吹灰之力赢得民众的信仰!”

“可是,我们怎么才能比得过光明教廷?”林雷有些愁眉苦脸地说,“光明教廷的光明魔法的优势实在是太大了,他们能治疗病痛,对民众们有天然的吸引力,我们不会光明魔法,怎么才能做到超过光明教廷呢?”

希夫这时却摇头说道:“不,要做到这一点其实很容易!”

林雷不解地看向希夫,希夫这时缓缓地开口说道:“最底层的平民百姓最看重的,其实不是其他的东西,而是他们口中的食物。所谓的病痛也好,只有当他们真正生病受伤了,才会需要寻求光明魔法的帮助,如果没病没痛的,他们一般不会去寻求光明教廷的牧师。”

听着希夫的讲述,林雷仔细想了一下,确实如此。底层的民众,基本上很少去找牧师进行治疗,因为治疗也是要花钱的,所以一般的小病小痛,他们都会选择硬抗。

和前世的嫉妒教(和谐)不同,这个世界可是有其他主神存在的,光明教廷虽然宣扬着真善美,但绝不可能把光明主神作为唯一的主宰,也不可能宣扬信仰者就能进入光明神位面(因为一旦被拆穿,信仰分分钟就会崩塌)。

没有‘天堂’存在,最底层的民众就不会产生精神寄托,光明教廷只能依靠光明魔法的治疗效果来吸引信众。

在这个世界,传播信仰最容易的其实是光明系和水系还有生命系,因为这两种法则和一种规则可以对人们进行治疗,对信众有着天然的吸引力。而其他各系神的信仰并不太容易吸引信众,只能依靠武力威慑和教义传播,或是个人威望(举栗:武神奥布莱恩)来传播信仰。

希夫正是看中了这一点,准备从人们离不开的食物着手,进行信仰传播。
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