城外，元帅府声势浩大的战争筹备瞒不过他。
车马萧萧，他在屋脊每日坐上半个时辰，都是在心里盘算从东边经新城转南的驴骡数目，再加上城外沿途堆积如山的大牲口粪便，能看出来的东西可太多了。
元帅府接连七日，每日经新城向南运送的驴骡不下三千头，再加上战胜后本就向新城以西的牧地输送数万头牲畜，这个数目膨胀得非常可怕。
因为他见过，元帅府的军队运送辎重用的是车，驴骡都是牵着驮行李，动员这么多驴骡，意味着河湟大战两万上下的明军降兵，基本上都被消化掉了。
豪格对上刘向禹的眼神，心里有些发虚，干笑道：“帅府军队，行军极快。”
刘向禹笑出一声，自家人知自家事，其实帅府牲口并不多。
或许在河湟大战前，各种牲畜驯养极多，但面临食肉活人、人口膨胀、兵力膨胀的现状，元帅府牲口、百姓、军兵之间的比例进一步拉大。
他们的羊、猪即使在掠取兰州郊野后，存栏数目都非常紧张；而耕牛甚至连发给河湟百姓的数目都不够。
此次征购驴骡两万余头，很多本身就是河湟百姓家里拉犁翻地的骡子。
元帅府要从河湟调牲口，绕不过承运，承运一听二叔要在河湟买牲口，当时就建议不要买驴，全买骡子。
西宁以东整个河湟谷地的马驴骡，存栏只有十五万头上下，这个数目已经非常危险，而且其中大部分还是骡子。
骡子很好，但骡子不能配，如今河湟的问题是这批骡子死了，马和驴的数目就会减少到四五万头，到时候影响生产都是小事，以后帅府就没骡子用了。
大牲口少的原因就是战争，一方面是打仗让驴骡死了，另一方面则是前番富贵人家逃跑，他们的大牲口也被带走。
刘向禹本想买驴，一方面是因为驴比骡子便宜，另一方面则是因为元帅府也刚刚建立苑马寺，驴子待战后还能培育骡子。
承运是最知道骡子好的人，更不愿看见驴子在战时死掉，因此建议刘老爷允许他在河湟租骡子、买驴子，骡子送去打仗、驴子送到海上。
他的做法很简单，河湟二十个乡保都已经建立完善，让各乡保的保长做中人，签订契约向百姓借骡子，每月给银五钱。
战后骡子活着就还回来，死了就由官府赔骡子银八两、鞍囊银一两。
承运开出的价钱不高，搁在以前租骡子赶路、买骡子的价格可不止这点，但胜在无需出人、帅府管口粮、死了又管赔，因此法令初经下达，各乡就贴了募兵告示、立了募兵桌，登记骡口。
各家百姓纷纷给自家骡子梳洗打扮、草料管够大吃一顿，送去了乡保治所，签契画押。
对河湟百姓来说，说啥租骡子，这去之前要检查骡子身体有无病患、是否跛腿体弱，去了之后给军饷、去打仗、管军粮、死了有抚恤。
除了招的不是人是骡子之外，这跟招兵有啥两样嘛，所以敲锣打鼓，那模样跟送自家娃上战场一个样儿。
至于驴子，承运也买了一批，有三千多头，都是挑着长相好、身材高大的公驴母驴，以高价购置。
如今正好是发情季节，让崔聪好好看护，争取今年配上种，下个八百马骡驴骡出来。
元帅府的马苑设立在青海环湖地带，最主要的原因就是可以把交配地放在海上，正儿八经的海上，青海湖正中间的海心山。
水师衙门的船队在航行中发现那座山，周日强回去翻了好几天书一一比对，又亲自乘船登到山上去，发现上面有古城遗址，确定那就是吐谷浑的龙驹岛，青海骢的原产地。
青海湖在夏季有龙吸水现象，因而传闻海上有白龙，吐谷浑时期常在冬季海上封冻，将健壮母马赶到海心山放养交配，称作龙种，就是青海骢的来源，因此海心山也被称作龙驹岛。
唐代哥舒翰移动神策军至岛上筑城时，起初城名叫神威城，后来因看见白龙，就给城池更名为应龙城。
因此刘承宗的苑马寺，也叫龙驹寺，龙驹寺卿崔聪的治所就设在应龙城，下设海北、海西、海南三苑，拨牧地三百万亩、山间荒地十二万亩(本章未完,请翻页)
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