夺生女的允许，她不会让任何人接近这里。
所以墓园里也没有其他罗刹的身影，因为他们也不想接近这只修炼了灭色道的女罗刹。
灭色，既毁灭色蕴。
在佛教中，人乃五蕴的结合。即色、受、想、行、识。
其中，除色蕴属物质性的事物现象外，其余四蕴都是精神或心理现象。
正统修行中，通过“四无色定”，来消除“色蕴”枷锁，使之不再成为“人”的构成因素；这样，“人”就变成了只有“受、想、行、识”四蕴积聚的有情，便达成了“无色天”之境，不再受“色蕴”带来的种种痛苦，从而更加趋近于解脱。
但是鬼佛寺传下了更特别的方法，那就是灭色定。
对于鬼怪来说，毁灭色蕴要比消除色蕴更加容易。
如果鬼能消除色蕴，那也就不再是鬼了，而是佛了。
修炼灭色定，会让鬼变的不可名状，自然也能达成另一种形式的超脱。
当然，鬼佛寺的修行方式就算在鬼看来也是魔道，灭色定一旦把持不住，那就是心象崩溃的结果，肯定不会有好事。
所以很少有鬼会去接触鬼佛寺，更别谈修炼这灭色大道。能修炼这种大道的也必定不是寻常之辈，就比如墓园里这位不知名的女罗刹。
因为她已经灭色，所以也不好描述她的样子，大概也只能以不可名状来描述。
又因为她还没完全灭色，所以暂且就将她称为女罗刹。
其实她此时也不能算是罗刹了，毕竟心象完全不成罗刹的样子，只能说是另一种形态的恶鬼。
就在这时，女罗刹听到一阵踏踏的脚步声从墓园入口处传来。
她立刻转身，向着脚步声传来的方向走去。
清脆的脚步声与女罗刹的距离越来越近。
终于，两方仿佛要发生碰面。
但是女罗刹明明听到脚步声近在眼前，却无法感知到脚步声的本体，仿佛那脚步声的主人是隐形的一般。
女罗刹不由停下了脚步。
清脆的脚步声也在这个时候停下。
墓园一时间陷入寂静。
好像两方都陷入了一种僵持的状态。
女罗刹在原地停留了半晌，突然转身向墓园中走去。
她的职责是守护墓园，不能被莫名其妙的敌人引走了注意力，从而让其他人趁虚而入。
然而就在她走了一步之后，身后再次响起一阵清脆的脚步声，这一次却已经是近在咫尺。
就好像是有一个鬼，正贴着她的身体站立着。
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