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第991章:喋血龙水城,英雄有泪(3)

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,煞气腾腾,又见主帅没有新的命令传来,纷纷的撤了回来,便是张公瑾喊被了喉咙都无法制止。

就在这时,张晟见他没有防备,立即从一具尸体之上抓起一支长矛,狠狠朝朝他投掷过去,长矛如电光一闪,深深刺入了张公瑾的胸膛。

张公瑾身子一僵,他不可置信地低头望着自己前胸,长矛已经刺穿了他的身体,矛尖从后背透出,带出了一缕缕鲜血,他的双眼渐渐失去了光泽,身上力量消失,仰面倒在了尸山之上。

张公瑾阵亡,极其沉重地打击唐军士气,失去指挥的士兵,斗志迅速崩溃,纷纷疯狂地向后奔逃。

城上仅存的一百多名隋朝士兵杀来,将来不及退走的几十名唐军士兵杀得节节败退,再次被赶下城头。

见城上再无一名活着的敌军,这些勇士仿佛失去了一切力量,纷纷坐倒在地,放声大哭。

他们不知为何要哭,但此时就是想哭。

。。。。。。。

城下的侯君集正在指挥着士兵杀上去,阵阵喊杀声淹没了一切,尚未察觉隋军的到来,忽然看到了城上的士兵如遇到猛兽般跑了下来,正不解和恼怒之时,几名斥候疾奔而至,大声说道:“大将军,隋军骑兵从北方杀来了!”

侯君集大吃一惊,连忙回头向北望去,只见北方黑压压一片,大地很快开始颤抖起来,雷鸣一般的马蹄声越来越大,传出数里之远,唐军士兵惊恐地大喊起来,“隋军骑兵杀来了!”

“不要慌,列阵迎战。”侯君集一边厉声大喝,一边挥舞战刀,冲到步兵队前大喊:“长矛军压阵!”

瓢泼大雨唐军仓促列阵,但始终难以做到军容整齐。

隋军很快就杀到了两里外。

来者正是薛万均为首的第六军,他受命南下,广派斥候打探这边战事,当他知道侯君集主力尽皆集中于此,而龙水屯守将防守得力,便干脆集中全军之力往这边杀来,打算把侯君集一举歼灭,但是他在等待两万中军之时,也浪费了一个多时辰的时间,所以直到现在才到。

薛万均望着黑黝黝的唐军士兵正在仓促列阵,怎能给敌军从容布阵的时间?

他立刻高声喊道:“兵分三路,左右两翼迂回杀敌。”

在轰隆隆的号角声中,四万骑兵兵分三路,独孤卿云、独孤彦各率一万骑兵为左右两翼,薛万均亲率两万士兵为中军。三支大军像一把锋利的剪刀,气势万钧般地向唐军士兵包抄而去。

眼看隋军骑兵气势汹涌的杀到眼前,混乱的唐军更乱了,前方的长矛兵调头向后奔逃。

‘轰’地一声巨响,惨叫声、哭喊声骤然响起,奔腾如狂潮的两万中军杀进唐军群中,冲出了一条长达数十丈长的豁口,两军混战在一起。

独孤彦云率领的一万左翼骑兵则遭遇段玄感七千多名轻骑兵阻截,两支骑兵在一片旷野里展开凶残的厮杀,不断有士兵惨叫着刺杀下马。

而独孤卿云率领的右翼骑兵则从侧面包抄而来,双方人数差距不大,但战力、士气、意志、装备、实战经验等等方面,隋军都处于碾压态势,更何况侯君集的精锐都被派去攻城了,此时迎战隋军铁骑的,实在不堪一击,而正从城前退回来的精兵又和不断后退的己方士兵撞击到了一处,人挤人、人撞人,唐军阵容乱上加乱。仅仅是半个时辰左右,唐军便崩溃了。

侯君集急得大喊大叫,一连劈翻了十多名溃兵,企图阻止溃兵的势头。

便在他砍死一名校尉之时,一支铁箭快疾如电的破空而至,侯君集发现已晚,铁箭射穿了他的咽喉,箭矢余势未衰,穿颈而来,侯君集翻身落马,为自己的性格缺陷付出生命的代价。

百步外,薛万均无语的看了身边的薛礼一眼,把自己已经搭上弓的箭矢默默的收了回去。

薛礼这小子是杨广硬塞给他的,让他带上一阵子,然后送给有‘识人之明’的杨侗品鉴品鉴,薛万均以为是走后门的货色,怕他死在战场上,日后无法向杨广交差,于是就放在身边当了个亲兵,谁想到自己还在瞄的时候,这家伙随手一箭就弄死了侯君集,看来人家是有真本事的。见他以一种无辜的表情望过来,干咳一声道:“侯君集已死,降者不杀。”

“侯君集已死,降者不杀。”众亲兵纷纷大喊。

随着他们的大声高喊,“侯君集已死,降者不杀”的声音很快就充斥了整个战场。

段志感正在带兵厮杀,一听这声音,又见已方士兵抵挡不住隋军骑兵的强大进攻,给杀得哀鸿遍野、四散奔逃,无奈之下,只能带着亲兵在混乱中杀出开一条血路,向隆山方向奔逃而去,很快便消失在越来越浓的夜幕之中。

……

这场惨烈的龙水屯阻击战,一千四百余名隋军士兵以阵亡一千两百多人的惨重代价将侯君集大军成功的拖住了整整一天,给薛万均歼灭这支唐军主力创造了机会,周永、郭明等五名校尉尽皆以身殉国,便是虎贲将军张晟也身中数刀,而唐军士兵在他们顽强抵抗之下,付出了近万人的伤亡。

龙水屯阻击战意义重大,让侯君集大军无法从隆山进入蜀中,被歼灭在资阳郡境,也使兵力本就不多的李世民捉襟见肘,休要说与隋军决战于成都城之外了,便是防守成都城的实力都不足。

翟长孙、殷开山听说这个消息之后,为免步侯君集后尘,被隋朝逐个击破,纷纷从隆山郡、蜀郡阳安县退回成都城。

三天后,李世民宣布父皇中毒太深、不治身亡。并在文武百官强烈要求之下登基为帝,正式登上唐朝皇帝的宝座,之后根据《易经·系辞下》上上说的“天地之道,贞观者也”,把定年号为“贞观”,意为“堂皇正道示人”。
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