第313章 五铢钱

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“汉武帝的用人标准是唯才是举,他在位期间曾分别于元光元年及元封五年两次颁布求贤诏。”

“他通过这两次策问发现与挖掘了很多优秀人才。”

“最典型的代表人物是公孙弘与董仲舒。”

“贫民出身的公孙弘参加了汉武帝的第一次策问,他的文章起初没被考官看重,还将他的名次排在了末位。”

“但当汉武帝亲自阅卷时,发现公孙弘的观点正合他的意愿,于是将公孙弘的文章排列到首位。”

“而且立即下诏接见公孙弘,两人见面后谈话非常融洽,汉武帝看重公孙弘的才华,没有嫌弃他已年愈古稀,从此留任重用。”

“公孙弘不辱使命,于汉武帝元朔五年,提出并拟定了为“五经博士“设弟子员的措施,以及为在职官员制定了以儒家经学、礼义为标准的升官办法和补官条件。”

“即主要是以通一艺以上、先用诵多者为准,其中品级高的可任左右内史、太行卒史,品级低的也可任郡太守卒史或边郡太守卒史。”

“公孙弘还将边境百姓的疾苦放在第一位,因为他就是贫民出身,多次提出罢西南夷、苍海郡工程,终于得到武帝同意。”

“他认为酷吏行事过于残忍,如果任用酷吏担任郡守之职,势必对待百姓不仁。”

“因而反对汉武帝提拔酷吏宁成为郡守,他还在兴办中央官学、官员考核制度及选聘人才方面提出了不少好的建议等。”

“因为公孙弘对汉朝的贡献,让他后来官至汉武帝的丞相,一直干到近八十岁才死于任上。”

“再说董仲舒,他是汉武帝发出第二次求贤诏时才出场的,因为第一次时好尚黄老、憎恨儒学的窦太后还健在,他认为时机没有成熟。”

“汉武帝连续对董仲舒进行了三次策问,基本内容是天人关系问题,所以称为“天人三策”。

“董仲舒在对策中,详细阐述了天人感应,论述了神权与君权的关系,并提出了“罢黜百家,独尊儒术”的建议。”

“董仲舒这套从统治者角度出发的理论,深受汉武帝的喜欢(本章未完,请翻页)
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