齐桓侯听了更生气，没把人杀了就不错了，也没有理睬扁鹊的话。
等到扁鹊第四次来见桓侯，他只瞥了一眼，就慌忙跑开了，齐桓侯发觉扁鹊不理睬自己，就派人询问，扁鹊说：“病在肤表，用汤熨可以治好；病进入血脉，用针灸可以治好；病到了肠胃，用酒剂也能治愈，如今齐桓侯的病已经深入骨髓，再也没法治了，我只好躲开。”
又过了五天，齐桓侯果然病重，派人请扁鹊来治，扁鹊早已逃离齐国，而齐桓侯因误了治病时机，不久也就死了。”
“早在两千四百多年前，扁鹊就能从齐桓侯的气色中，看出病之所在和病情的发展，这是很不简单的。”
张仲景：余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。
“就像扁鹊望诊齐侯之色的时候，齐侯本质上就属于骄恣不论于理，就是说不讲道理这种人。”
“扁鹊看他有病了，他就误解扁鹊，说扁鹊无非想谋利，把没有病的人看好当做自己的功劳，这个就是不讲理的一种表现。”
“那么在现实生活当中还会有一些病人，就是根本他就不可理喻。你给他讲什么道理，你告诉他不该怎么做他就说凭什么我不可以这么做，然后他就那么做，你让他怎么做他就偏偏不怎么做。患者明事理，首先就是要相信大夫，你不相信你来看什么病！”
“所谓轻身重财，第二种意思就是要钱不要命，像现在我后世德日常生活当中。其实蛮多的，像一种比如说的你拼命工作，爱财如命，这都属于轻身重财。用我们现在的话来说很多人大量的都是储存了金钱，透支了健康。”
“第三种更好的理解，很多的人不是死于疾病，而是死于不健康的生活方式，或许古代这种情况是因为饥饿引起的，大量百姓吃不饱穿不暖，而现在很多程度上是由于生活的不节制，饮食无度，还有好吃懒做不爱运动不注意锻炼身体，不注重穿着，大冬天的为了美丽喜欢冻着。”
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