民按贫富分为五等户，赤贫者完全救助，较好者半救，生活好点的就不给，上者发其存粮之半而救人，那些最上面的豪强呢，你就得出点粮食了，发存粮救人，完全救济的米，由政府来出。宋王朝感到统治不稳，遂接受了他的建议，结果是众皆奉令，民无饿死，使得人民渡过了荒。”
“宋慈廉政爱民，执法严明。尤其是那些坐牢者，审之又审，不敢掉一毫思心”，这样一个为民者，当然是在次升任，一次又一次，次年在升任广东刑狱开启了他法医之行的开始。”
“宋慈上任后就发现所属官员多不履行职责，有些在狱里都多少年了，怎么坐牢的都是些片面之词，完全就不详细。”
乾隆：这一看都是些贪官，就大宋那奸臣当道，卖官为生的乱世，还指望有几个好官。
刘邦：这话到有理，这一看就是贪官，这狱里的多数多半都是被陷害入狱的。
“于是他在到任八月内，制订办案规约，责令所属官员限期执行。
“同时自己深人现场察访调查，甚至重新开棺验尸，清理了一大批冤案、错案、悬案、屈打成招的假案。”
“审理了二百多名死囚，其中有些是被陷害和冤屈的无辜者，为他们平冤昭雪，免除死刑。同时也惩处了一批贪赃枉法的吏、役和逍遥法外的罪犯。”
“由于宋慈“听讼清明，决事刚果”，“以民命为重”，因此，在广州人民中间名声鹊起，也因此再次升任常州知府。”
“也在此时宋慈开始编辑洗冤录资料，平定周边冤案，宋慈先后四次担任高级刑法官，后来进直宝漠奉使四路，也是“皆司臬事”。”
“宋慈辑撰此书，是为了洗清冤案，因此，宋慈对于狱案，反复强调要“审之又审，不敢萌一毫慢易之心”。”
慈四叨臬寄，他无寸长，独于狱案，审之又审，不敢萌一毫慢易心。若灼然知其为欺，则亟与驳下；或疑信未决，必反复深思，惟恐率然而行，死者虚被涝漉。出自《洗冤集录》序
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