蒋方晟道：“照你这么说，老陆和阿丞不但没出事，反而因祸得福了？”
“嗯，应该是这样。”
陆丞不会在此时此刻，讲述真正的原因，更不可能提及玉指环和异世界，所以便用这种方式遮掩过去。
随后，一道道菜肴流水般端上来。
众人端起酒杯，拿起筷子，待陆天明和许成松敬酒，追悼三位同学之后，才开始动起来。
席间，陆天明问道：“老许，你这次为何在岱城停留这么久？”
许成松答道：“我在研究绳文。”
“有什么发现没有？”
“我发现有一部分绳文似乎跟五莲大墓的花纹有关联！”
“这……不是说，不准开展这方面的研究吗？”
“只要不提及五莲大墓就行，用5473号古墓代替。”
“这是新政策？我怎么不晓得？”
“这是两京考古界的说法，还没传到下面来。”
许成松是石头城的考古专家，属于历史上的两京之一。
所谓绳文，是指陶罐外面像绳子勒出来的痕迹。
陆丞听了，心里禁不住一动：“或许我该去大汶口文化博物馆看看，不晓得那里有没有类似于符文的东西。”
耳听陆天明问道：“老许，你的专著成稿了吗？”
许成松道：“初稿有了。回头我传你一份，你帮我看看？我把你的名字放进去？”
“不用，那是你的心血，我不占这个便宜。”
“咱兄弟间，说啥呢？”
有时候，一本书出来，会有几十个作者，最重要的是前面几位，或者主编、副主编。其余的位置，多一位少一位不重要。
有的超大型实验报告，出现几百个人名也不奇怪。
就像一部电影，后面出来多少人名？谁会留心看呢？然而对于参加者而言，每一位都有自身的价值。
陆天明没参加研究，也不想署名，虽然别人不在乎，但他自己介意，这是学术操守问题。
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