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第174章 语言和信仰的关系,传播语言就是传播信仰!(2)

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!”

……

临分别前,奥维斯托道:“其实,证明这些东西的存在并不是必要的事情。”

罗兰道:“我知道,亚特莱茵的体制决定了奥术论文拥有着自己的审核流程,即便因为大法师的失误造成了一些舆情,也毫不影响它发表和取得成果。

然而这篇论文的价值,并不仅仅只是我个人的成就,它还是整个学派的根基。

我所要做的,是讲好赛里斯故事,取信于人。

这就导致了,它所拥有的每一份前景和展望,都将会是巨大的利益。

除此之外,我自己也非常好奇,想要弄清楚这到底是怎么一回事。

它或许真的是开启登神之路的关键。”

他之前就和奥维斯托讨论过,赛里斯学派的成员本质上是精神赛里斯人。

赛里斯主义的本质是一种精神,一种文明。

而人类文明和社会权力等物的本质,是基于想象的精神共同体。

大家凭什么信任自己,支持自己?自己为什么又要写《赛里斯演义》?

还不就是因为自己缔造了一个精神的共同体?

理清赛里斯符文和这种精神共同体的关系是非常有必要的。

回去之后,罗兰开始从几个方面总结自己之前已经摸索出来的线索,结合马尔辛大法师的提醒,也确实发现,这些符文当中蕴含着某种特别的力量。

这种力量的来源有两个可能。

第一种可能,自然是来源于提尼亚拉。

这位世界树成精的伟大存在拥有着创造梦幻世界的力量,和罗兰所想要创造的精神共同体有着异曲同工之妙。

而第二种可能,则是自己的精神力量与这方宇宙的玛那共鸣。

这也意味着,是属于自己的神力。

但自己只是个凡物,不可能无端激发出神性辉光的。

它只来源于一处,那就是信徒们的信仰。

很多已经成神的存在,就是依靠着亿万众生的信仰构建自己的神国。

这也是一种基于想象的精神共同体。

因为信仰,所以成为了神。

“如果真的是第二种的话,那可不得了。

它意味着,发明这种符文的我,已经在某种意义拥有了神性。

那些赛里斯符文的力量,其实是来源于学派成员的信仰!

这在语言学上是很容易理解的事情,语言的生命力,很大程度体现在使用者的数量,以及它所承载的知识和信息上面。

从某种意义而言,语言就是信仰,传播语言就是传播信仰!

它们的影响力模式都是一致的。”

罗兰对于神格神力和神性这些东西,并非一无所知。

他手里甚至还拥有着来自提尼亚拉的神格碎片,也曾感受过「赛里斯真言术·伐」这样特殊的力量。

因此他开始设计实验,尝试着把赛里斯符文和神力结合起来,寻找其中蕴含的神性。

那样可以验证信仰和文字之间的关系,充分实证“语言信仰”的存在。

……

四月份,罗兰再次积攒满神格碎片之中的神力,然后按部就班的做了几组对照实验。

进展并不是很理想。

因为涉及到的力量层次过高的缘故,他在短时间内并没有办法完美辨别出当中的细微差别。

“我需要更多高端的禁忌知识……”

在很多世界,涉及到神灵的伟力,已经是终极的禁忌知识了。

它们是很难获取的。

罗兰不得不庆幸,自己穿越到了一个好地方。

亚特莱茵是高魔文明,高魔文明除了魔法普及之外,还有一个重要的特征,就是上限很高。

传奇法师肯定是有的,而且还不止一位。

成神的研究,也肯定是有的,甚至还曾战胜过神灵,收缴过神国。

这对于低魔世界和中魔世界而言,是难以想象的事情。

所以,一位天才出生在那样的世界是可悲的,他大概率会受到自身的局限,止步于低阶或者中阶。

而罗兰所要做的,是去亚特莱茵法师塔的行政中心,办理一张国内最高等级的图书馆的借阅证。

……

不久之后,光洁明亮的宽阔空间中,罗兰信步而行,如同穿梭在时空的隧道中。

呈现在他头上的,是一个如同宇宙深空的巨大穹顶,上面充盈着丰沛的玛那,一道道魔法符文带着游离的灵光漂浮在其中,如同亿万星辰般运转。

这正是亚特莱茵境内,各种传奇、神灵等等相关资料最为齐全的所在,大图书馆“智慧殿堂”。

罗兰来到涅维斯城的这些日子里,还没有来过这里,因为他早已经积攒了自己所需的基础知识,暂时又还用不上那些禁忌或者珍稀的特殊知识。

老师那边所拥有的私人珍藏,已经够他学一辈子了。

他自己也正在从这边的书店订购各种各样的书籍。

财富上的自由,居住空间的充沛,让他拥有足够的物质条件来建立自己的私人阅览室。

但他现在所想要查阅的东西,无法在普通书店买到。

高魔文明也还没有豪横到可以随便把这种知识普及到随便流通的地步。

“书灵,为我搜索这些……”

大厅一侧的贵宾阅览室中,罗兰把精心整理好的提示词输入魔网,瞬间传递到掌管“智慧殿堂”的书灵中。

天上诸多星辰大亮,所有符合条件的搜索结果都按照相关性排列出来。

罗兰把精神力投入另外一颗星辰,里面蕴藏着宛如电子云的光辉。

“贝叶文……不是……”

“兽文……不是……”

“龙爪文……不是……”

“甲壳文……铭刻文字的载体和甲骨文有些接近,但具体内容仍然差天隔地!”

各种各样文字和神性相关的事例,实验记录,传说故事呈现出来。

突然,一条记载引起了他的注意。

“神徽……”

神有神名,也有各自的化身和徽记。

如此才能被世人所认识,从而锚定精神信仰。

很大程度上,神灵的故事是需要文字来记载的。

止步于口耳相传或者某种特定仪式的,那是原始的宗教。

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