眉。
小说什么的，罗兰可没有跟她提起过。
伊瑟尔法师塔和伊瑟尔王国，因为掌握一种名为“梦境推演法”的特殊魔法能力的缘故，算得上是对小说、故事之类的虚构创作较为关注的地区了，但也还没有达到形成完整产业链的地步。
“小说的确只是消遣，就算具有一定说教的意味，指望通过这件事情获得什么正向收益，也不太现实。
再说了，要消遣和放松，看一看奥术论文，做一做数学题目，岂不更加快乐？”
在她暗自思索间，台上的罗兰朗声道：“可能会有人觉得，小说只不过是用来消遣和放松。
在奥术成果与人生财富、名誉地位息息相关的大环境里，法师们能够投资在这边的时间精力也实在不多……
但我以为，它其实还是能够产生巨大收益的。
比如说，营造一个虚构的世界，用于借假修真！
这是架空主义学说的根源之一，人类自从拥有了幻想和编织故事的能力以来，才能超脱于当前现实，营造各种各样的新概念！
艺术来源于生活，但高于生活，讲故事的能力，总是在不断主导我们的情绪与情感，引领精神与灵魂的方向；
它可以为我们编织梦境，营造虚拟现实的广阔空间；
它可以拓宽我们的视野，丰富人生的经历；
它可以带领我们体验各种各样的事情，以最小的成本和代价多活许多世代；
这是语言的魔法，也是精神的故乡，我们人类，离不开故事……
而小说，作为系统性的讲述一个长篇故事的文学载体，自然而然，拥有其特殊作的作用！”
罗兰原本就是准备打着架空主义所擅长的虚构创作幌子，把本来不好解释的东西成规模的搬运过来，最大化利用自己的异化灵魂特殊性。
这是一个适合本土化的包装，因为小说是有受众的，有读者的话，就能有针对性的对各种质疑和讨论作出预案。
这种非正式的形式也将不会对奥术界形成太过生硬的冲击，很多原本会被摆上台面的争议也都将会得到缓冲。
因此，开始不遗余力鼓吹起小说和故事的作用。
当然，他也不是毫无根由的硬吹，而是注意到，伊瑟尔法师塔所擅长的“梦境推演法”，的确是存在着诸多以小说故事为蓝本进行创作的情况。
正如明清之后，商品经济发展，印刷水平提高，才有出版业的繁荣和小说的成熟。
伊瑟尔的环境，看着正好合适。
干脆推波助澜，捣鼓出个“无魔小说”的概念。
“我其实已有底稿，试抛出一段，望诸位品鉴……”
多说无益，直接端上来。
“赛里斯演义第一卷，五帝本纪……”
“黄帝者，少典之子，姓公孙，名曰轩辕。生而神灵，弱而能言，幼而徇齐，长而敦敏，成而聪明……”
没有错，所谓《赛里斯演义》，实质上就是前世蓝星赛里斯的官方正史！
罗兰以借假修真的方式，现实和架空如镜对照，搬运了过来！
以这一正史为主干，其他诸多名人轶事，稗官野史，名著经典，诗词文章……
都可以顺理成章的掺杂其中！
众人惊讶的听着他当众宣讲，一些人已经开始施展「抄写术」，飞快记录起来。
很快，有人开始发现不对。
“这是一种全新的文体，竟然是用新的叙事体例记录而成！”
“这不同于记事刻辞或者卜辞……”
“「抄写术」对好些字不起作用！”
后世的叙事手法和遣词造句，跟甲骨文金文的刻辞，铭文是不同的。
后世的一些文字，在甲骨文和金文当中也是缺失的。
比如说“轩辕”二字，最早出自于篆字，《说文解字》当中有所收录，但甲骨文和金文当中都没有。
还有神灵的“灵”字，弱而能言的“弱”字，幼而徇齐的“徇”字，成而聪明的“聪”字。
以目前罗兰所构建的赛里斯文字，都没有对应的字形。
好在，罗兰自己也施展「抄写术」，当众投屏，将其补全。
“咦？(本章未完,请翻页)
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